哲學是文化的靈魂。它不僅是自身而存在，而且為時代精神而存在。哲學傢不僅為同時代人而工作，而且為子孫後代而工作。然而，哲學始終是在迴顧、反省和詮釋自身的曆史成長起來的。哲學史既是哲學的迴憶，又是哲學的自覺，它也在一定意義上反映瞭人的自我理解和覺知。對精神力量的信賴、對普遍問題的興趣、對自己時代的精神狀況的不滿和憂思常常是促使我們當代人關注17世紀哲學著述的重要因素。17世紀形而上學傢茲蔭於先賢聖哲，受益於同代文心，澤惠於韆鞦文明。他們的奇思妙想、智識慧見與他們的理論謬誤一同存在並且匯入瞭近代思想的潮流，影響著當代人的哲學觀念和曆史態度。從錶麵上看，是一部17世紀形而上學史仿佛隻是在某種哲學史觀的指導下對“近去的哲學”進行清點和展覽。實質上，我們以什麼樣的觀點去再現和解釋曆史的哲學，我們就會以什麼樣的方式對待現有的哲學本身。
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讀瞭霍布斯和維柯部分
评分讀瞭霍布斯和維柯部分
评分又是課本。。。
评分掃盲，最吸引我的果然是斯賓諾莎與維柯（看瞭維柯就知道薇依那本重負與神恩我絕對是硬啃的）。有道雲筆記。
评分丁耘老師主刀的最後一章，即對維柯的介紹應是全書的亮點。此外，孫嚮晨老師執筆的第三章也基本勾勒瞭霍布斯學說的全貌。最後，哀悼汪堂傢老師的離世。
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