发表于2025-04-05
中国哲学史新编 2025 pdf epub mobi 电子书
请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...
评分请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...
评分请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...
评分请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...
评分请教:康有为的大同世界 “他所向往的大同社会是一个与充满苦境的现实社会相对立的、没有阶级、国家、没有私人财产、只有平等和富裕的乌托邦,其实就是一个资产阶级的理想王国。” ——————张立文 主编 《中国哲学史新编》P.375 请问,我不理解的是,如果...
图书标签: 中国哲学 哲学 张立文 哲学史 人大教材 中国哲学史新编 教材 历史
《中国哲学史新编》提出了中国哲学创新的三个标志,即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩,随人文语境的转变,体现了每个时期的时代精神,核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”,最后落实到与时谐和垢和合学创新使命。
文笔还是洗练中的的 选取的古文 也有恰如其分的阐释 脉络很清晰
评分完整读了,感觉不同章节编者差异太大,水平参差不齐。尤其一些老学者的批判完全是站在后人的立场看的。
评分文笔还是洗练中的的 选取的古文 也有恰如其分的阐释 脉络很清晰
评分编写方式新颖,就中哲史的实质内容来说无甚长进。多人编写中有益的尝试。总体来说,人大的中哲史和西哲史虽然都是比较新的(或者最近修订过),但是却没有比之前有的本子好。并且作为教材,定价普遍高一截(特别是西哲)。没有显示出人大作为哲学学科排名第一的真材实料。 和合学是浆糊学的别名吗?
评分不知道为什么那么多差评,在看过两个版本的中国哲淆史之后,觉得这本好太多了。至于批判于伦理学史重合太多了,难道真不明白所谓的中国哲淆乃是教化的生活哲淆?
中国哲学史新编 2025 pdf epub mobi 电子书