馬丁·海德格爾(1889-1976),20世紀著名的德國哲學傢.在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授,講授亞裏士多德、柏拉圖、笛卡兒、康德等人的著作;1927年,為晉升教授職稱,發錶20世紀最重要的哲學著作之一《存在與時間》。
他的主要著作有:《什麼是形而上學》(1929年)、《現象學基本問題》(1927年講稿)、《真理的本質》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演講與論文集》(1954年)、《走嚮語言之途》(1959年)、《技術與轉嚮》(1962年),等等。
海德格爾的這個集子收有十一篇文章,除一篇作於1936-1946年間,其餘均為20世紀50年代初期(1950-1954年)的作品。全部文章並沒有簡單地按創作的時間次序排列起來,而是被編為三組。第一、二組各為四篇,第三組為三篇。既分三組,自然就有個“主題”的問題瞭。第一組的主題可以概括為對“存在曆史”的“另一個轉嚮”意義上的技術之本質、形而上學之終結問題的思考;第二組的主題可以概括為對存在的“聚焦”運作以及與之相應的本源性“思想”的思索;第三組的主題是早期希臘思想,是海德格爾對存在曆史的“第一個開端”(前蘇格拉底思想)的探討。由此可以看齣,本書雖說被標以一個平淡無奇的名稱“演講與論文集”,但作者在篇目安排上決不是任意的,而是經過深思熟慮的。
發表於2024-11-25
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道者,路也。然又有其他解釋:道者,說也。道路,道說,皆是道之本義。老子所說的道,乃是女性生産所由的道——玄牝之門。而另外的意義(道說),總要經由文字。經由文字,則需書寫。書寫者,乃作者。 於是我們考量作者這個詞語。按照海德格爾的拆詞術,我們此時談的應該是作-...
評分非常糟糕。錯誤百齣,不講人話。讀完第一章《技術的追問》就沒法再往下讀瞭,跑去找瞭本英譯本。 隨意舉例,P19,Can anything be more strange? Surely not. 翻譯成瞭“我們能進一步誇張怪癖嗎?當然不能”。 P20,英譯本中的“ Modern physics is not experimental physics b...
評分非常糟糕。錯誤百齣,不講人話。讀完第一章《技術的追問》就沒法再往下讀瞭,跑去找瞭本英譯本。 隨意舉例,P19,Can anything be more strange? Surely not. 翻譯成瞭“我們能進一步誇張怪癖嗎?當然不能”。 P20,英譯本中的“ Modern physics is not experimental physics b...
評分簡單地說,隻要對照哥林多前書第三章去理解,這個問題其實就會變得格外明朗。 大緻上可以說有兩種建築/棲居的觀念,一種是基督教的,一種是異教的。整個建築史和建築學,或者具體地說,自文藝復興至現代被逐步構建起來的建築學,都旨在復興異教傳統;海德格則是少數強調的基督...
評分簡單地說,隻要對照哥林多前書第三章去理解,這個問題其實就會變得格外明朗。 大緻上可以說有兩種建築/棲居的觀念,一種是基督教的,一種是異教的。整個建築史和建築學,或者具體地說,自文藝復興至現代被逐步構建起來的建築學,都旨在復興異教傳統;海德格則是少數強調的基督...
圖書標籤: 海德格爾 哲學 現象學 西方哲學 海德格爾(Martin·Heidegger) 德國 思想 社會學
11篇,幾乎每一篇都是名篇,很多重要概念都是在這個集子裏齣現
評分好書
評分明白些瞭。。
評分孫周興譯的海德格,這本算是流暢的
評分這個肯定不能隻讀一邊的~~希望之後可以讀德文額
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