朝话

梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设活动。40年抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《梁漱溟教育论文集》、《中国文化要义》等。

出版者:百花文艺出版社

作者:梁漱溟

页数:201

出版时间:2005-05-01

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530642139

图书标签:梁漱溟哲学人生个人修养思想思考哲学人生国学

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本书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究历届（自民国二十一年至二十五年）研究部同学，在朝会时讲话的笔录所集成。但只是笔录中的一部分而非全部。

本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。故其内容包括有治学、修养及人生、社会、文化各方面之问题。多由阅历得来，语重心长，亲切隽永，足以发人深省，其有裨于青年者，至为深钜。兹不忍令其零佚，爰特编印成册，以供同好。

本书各篇之题目是后加的，朝话原无题目也。各篇先后之序，原宜以其年月日为准，唯已不易查明，今只有以其内容意义相连类者，而编次之，不复问其年月日先后。

本书内有一部分先曾陆续发表于《乡村建设》半月刊；其大部分则为黄省敏同学整理誊抄者。至某篇为某人所记，中因互相传抄，已无由记证。本书印行时，以先生事繁，复未经核阅。其有与先生愿意不符或小有出入者，当由笔记者与辑校者负责。

读后感

俗话说：一年之计在于春，一日之计在于晨。一天当中，我是特别喜欢早晨的。工作不忙的时候，我四五点钟就起床，来到西湖边晨跑。平日里熙熙攘攘的苏堤一派寂静，只有零星几个老人在锻炼，偶尔有年轻人穿着荧光色的运动服从身边飞速跑过，轻快得像只燕子。太阳从孤山后面升起来...  

如何成为今天的我——因为肯用心所以有主见；有主见乃感觉出旁人意见与我两样；此后看书听话乃能得益；学然后知不足；由浅入深便能以简驭繁；是真学问便有受用；旁人得失长短一望而知；自己说出话来，精巧透辟。 零碎知识，片段的见解都没有了，在心里全是一贯系统，整个组织...  

轶青/文 先前就提到，梁漱溟先生对我的启发太大了。文字是感情的产物，过了一周，表达的冲动淡了，不知怎么写，不过他的想法影响了我的整个人生态度是肯定的。《朝话》这本书就梁先生在乡村建设时期每天清晨与学生们的淡话，后来又增补了几篇讲演和自述。不是学术著作，篇幅也...  

人与人的不同 　　读　梁漱溟＜朝话　人生的省悟＞ 　　小满　08.1.14 　　这本书是梁漱溟在解放前作乡村工作期间早会时的讲话摘要。对于梁漱溟这个人，相信大家都闻名已久，我也如此。这是个有名的老人家。可中国有名的老人家老实在是不少，他和别人又有什么不同呢？书...  

如何成为今天的我——因为肯用心所以有主见；有主见乃感觉出旁人意见与我两样；此后看书听话乃能得益；学然后知不足；由浅入深便能以简驭繁；是真学问便有受用；旁人得失长短一望而知；自己说出话来，精巧透辟。 零碎知识，片段的见解都没有了，在心里全是一贯系统，整个组织...  

用户评价

收录《梁漱溟全集》（2）。调理自己要注意心思与心情两面。心思方面最要紧的是要条理清楚。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。至心思之清楚有条理，是与心情有关系的;在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。对心情应注意“懈”与“乱”。偶然懈一下，这事便做不好，常常散懈，则这人一毫用处没有。苟且随便从散懈心理来。乱或暴乱，是心情不平，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适。散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境。这种无能的陷于机械性的人是可怜的。故要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这就是改变气质的根本功夫。

我读的是全集中的第二卷，纸张更好。 中国古人与近代西洋人在学术上都有很大的创造与成就。但他们却象是向不同的方向致力的。近代西洋人系向外致力，其对象为物；对自然界求了解而驾驭之。中国古人不然，他是在求了解自己，驾驭自己——要使自己对自己有一种办法。亦即是求自己生命中之机械性能够减少，培养自己内里常常清明自觉的力量。中国人之所谓学养，实在就是指的这个。精辟啊！

梁本人是一个极具宗教感的哲学家，非此不足以理解他

一本偶然拾到的瑰宝。

一本偶然拾到的瑰宝。