弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。
早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。
发表于2024-11-02
人性的,太人性的 2024 pdf epub mobi 电子书
以前听《西方哲学史》的课程,老师反复的跟我们提到评价一本书好与不好的原则:那就是在整本书的系统中,前后的逻辑是否一致。 尼采《悲剧诞生于音乐精神》之后的所有书,彻底的颠覆了他教给我的这一观念。 如果说《人性的,太人性的》是对《悲剧的诞生》的颠覆的话,那在这本...
评分 评分以前听《西方哲学史》的课程,老师反复的跟我们提到评价一本书好与不好的原则:那就是在整本书的系统中,前后的逻辑是否一致。 尼采《悲剧诞生于音乐精神》之后的所有书,彻底的颠覆了他教给我的这一观念。 如果说《人性的,太人性的》是对《悲剧的诞生》的颠覆的话,那在这本...
评分我看的是魏育青和其他两位译者译的版本,感觉译笔非常老到,读起来很舒服。像魏先生这么优秀的德语文学译者,为什么译作这么少呢?网上查到的他的著作,大部分是有关德语教学的。可惜啊,一个优秀的翻译家却不得不忙于教学,使得功在千秋的翻译反倒成了业余的打工了。
评分图书标签: 尼采 哲学 人性的,太人性的 西方哲学 德国 人性 尼采,哲学,经典 弗里德里希·尼采
《人性的,太人性的》是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。作者寄希望于“自由精灵”,也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
继:上下两卷的序言都非常美。善恶有着双重来历,统治的主人的高贵和卑贱的奴隶。不要怨恨,不要报复,不要谴责,不要指控。对罪犯的惩罚是否也是对其他人更高天性的压制?生活与经验都是生成的,对宗教艺术道德的起源的探究使得未来的形而上学成为无害的。语言和命名只是为科学努力的第一阶段,却包含着对被发现的真理的信念,这里是最强有力的力量源泉。是否形而上学的整个迷信都出于相信梦中认识了第二个真实世界?希腊人把人拥有权力的地方称之为神性,基督教却压扁粉碎了人,制造出了“罪”。生成是无辜和清白的。对圣徒和宗教现象的重新解释,当然要是以语文学阅读的方式。圣徒和禁欲主义者需要内在的敌人作为对手,以适应他们永远无聊的生活和孤独。强制先于道德,甚至强制就是道德。正义的起源在于均势和交换。在爱中的欺骗和虚构。基督教的法官
评分可以看到绝望的真理。
评分不知道是不是翻译的不好,读的特别艰难拗口,特别绕的句子,每句话都看不懂意思。有种故作姿态的样子,很有自我优越感,故意复杂的文笔和表述。每一节都是完全不相关的名词解释,堆积而成,简直不能称其为书,就像是一本干巴巴的词典,看不懂为什么是名著,分数还这么高。
评分人性——虚荣是心灵的表皮。格言。尼采,大爱!——2012.5.11
评分尼采也写微博……见鬼 ~
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