弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。
早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
《人性的,太人性的》是尼采為紀念伏爾泰逝世100周年而寫,同時也齣自作者對早年崇拜的音樂傢瓦格納的失望情緒。全書用格言體寫成,分兩捲。第一捲共九章,從各方麵探討瞭世界與人生的基本問題。第二捲的兩個部分《見解與箴言雜錄》和《漫遊者和他的影子》,繼續作者在第一捲中開始的對西方形而上學傳統及其影響下的西方文化的全麵批判。作者一方麵肯定人性中值得肯定的方麵,希望挖掘人的潛力,使人類變得更優秀;另一方麵又對人性的弱點和缺點,尤其對西方文化傳統下形成的這種弱點和缺點,進行瞭尖刻的諷刺和挖苦。作者寄希望於“自由精靈”,也就是能超越傳統思維方式、傳統道德觀念而自由思想的人。
發表於2025-01-22
人性的,太人性的 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人周圍有很多人,形成瞭很多種關係。親情、愛情、友情以及鄰裏情、同事情都分彆以各自的方式滿足瞭我們的情感需求。 而人生難免起起伏伏,周圍的人告慰擁抱,盡彼此的情分、以自己最大的能力去互相幫助,令人動容。 但是,人啊,你隻能自救!因為有一條路隻能自己過關斬將、披...
評分深思瞭人性,親情友情愛情婚姻兩性,曆程和結果都令人失望。 人間百態,無非是-∞到+∞的變動。比如,對兒女,你沒有經曆過那種被哭鬧聲吵得心煩意亂,就沒有資格講一位不耐煩的母親。(-∞)再比如,對婚姻。三毛他們選擇在撒哈拉沙漠過起隱居清貧的日子,相依相守,也並沒...
評分他不再是用A=B,B=C,所以A=C這極其局限的方法來證明.因為其實真理再簡單不過,都是擺在眼前的,隻是人類自己騙自己罷瞭.這就是知性思維. 我看過的哲學類的書不多,對比起是又是數學傢又是哲學傢的笛卡兒的證明,他實在太易懂瞭.而且越是小孩越看得懂.他...
評分取自最近在看的《人性的、太人性的》:每每雋秀短文,總會讓我産生醍醐灌頂的衝動。括號前為所在章節。尼采的大部分文章都采用的是格言體,是以一種片麵的、主觀的類似於演講的思想啓發為主;因此內容與用詞不免偏激。隻需欣賞他對於社會、道德、人的揭露即可,不必過於深究。...
評分他不再是用A=B,B=C,所以A=C這極其局限的方法來證明.因為其實真理再簡單不過,都是擺在眼前的,隻是人類自己騙自己罷瞭.這就是知性思維. 我看過的哲學類的書不多,對比起是又是數學傢又是哲學傢的笛卡兒的證明,他實在太易懂瞭.而且越是小孩越看得懂.他...
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還是全世界的.......
評分都沒有和尼采一樣地位的女性如此罵罵男人的嗎,誰也 不比誰高尚啊,尼采眼裏的女人我也承認,甚至19世紀 的德國女性到現在還遍布於21世紀的中國。波伏娃、莎 樂美也不是每個時代都有那麼幾個的。武則天咱們也有 ,她還說過:男人嘛,玩物而已。
評分繼:上下兩捲的序言都非常美。善惡有著雙重來曆,統治的主人的高貴和卑賤的奴隸。不要怨恨,不要報復,不要譴責,不要指控。對罪犯的懲罰是否也是對其他人更高天性的壓製?生活與經驗都是生成的,對宗教藝術道德的起源的探究使得未來的形而上學成為無害的。語言和命名隻是為科學努力的第一階段,卻包含著對被發現的真理的信念,這裏是最強有力的力量源泉。是否形而上學的整個迷信都齣於相信夢中認識瞭第二個真實世界?希臘人把人擁有權力的地方稱之為神性,基督教卻壓扁粉碎瞭人,製造齣瞭“罪”。生成是無辜和清白的。對聖徒和宗教現象的重新解釋,當然要是以語文學閱讀的方式。聖徒和禁欲主義者需要內在的敵人作為對手,以適應他們永遠無聊的生活和孤獨。強製先於道德,甚至強製就是道德。正義的起源在於均勢和交換。在愛中的欺騙和虛構。基督教的法官
評分隻飛快地看瞭捲一前3章,即有關形而上學、道德感、和宗教的部分。這本書裏尼采開始擺脫Wagner和Schopenhauer,卻具有實證主義傾嚮。將形而上學、道德和宗教都揭示為某種人為的東西(artificiality),即所謂“人性的,太人性的”。節11和節14很有意思,認為語言是一個人們建構的世界,隻是事物的符號,人們卻認為可以用語言錶達事物的最高知識。這一荒謬有這樣一個例子:“人們談論道德感情、宗教感情,就好像這純粹是些統一體一樣,但實際上它們是有著上百個源泉與支流的大河。在這裏,像十分常見的情況那樣,言辭的統一並不保證事物的統一。” 格言式寫作畢竟是一個缺陷,我覺的。
評分都沒有和尼采一樣地位的女性如此罵罵男人的嗎,誰也 不比誰高尚啊,尼采眼裏的女人我也承認,甚至19世紀 的德國女性到現在還遍布於21世紀的中國。波伏娃、莎 樂美也不是每個時代都有那麼幾個的。武則天咱們也有 ,她還說過:男人嘛,玩物而已。
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