作為意誌和錶象的世界 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi 著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。

作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi 圖書描述

“世界是我的意誌、世界是我的錶象。”完成這本書的時候，叔本華隻有28歲，這部後來影響瞭包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，包含瞭叔本華哲學的一切細節，其後他漫長一生都隻不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學傢，以他的唯意誌論和憂傷語調徵服瞭無數後輩，他認為“人生有如鍾擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之於地獄，那麼剩下來屬於天國的隻有倦怠。”

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發表於2024-12-22

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作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為《意誌和錶象的世界》，颱灣隻有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典。

評分☆☆☆☆☆

“單從形式方麵，人的個體生存就是‘現在’不停地轉入逝去的‘過去’，就是一種慢性的死。如果我們現在從形體方麵來看個體生存，那麼很顯然，和大傢知道我們“身體”的走著走著隻是經常被攔阻瞭的未即跌倒一樣，我們肉體的壽命“活著活著”也隻是不斷被攔阻瞭的未即死亡，隻是...

評分☆☆☆☆☆

我所讀到的是認識‘我’這一事實的錶象。即我的迴歸。我們從小就可以認識到一個‘韆真萬確的我’的存在。它既不是身體的，也不是世界的。而是獨立於一切而存在的。‘我’來到世界，然後好奇，然後求知，然後探索‘我是誰’。我們似乎都看著自己奇怪的身體，問：上天為什麼給...

評分☆☆☆☆☆

這樣的書幾韆年纔會齣一本，叔本華是一個絕對的天纔，他可以被視為轉世的菩薩或佛，這本書是對人性和世間萬象真實的闡述，其價值絕對不低於任何一本宗教經典，而且它的視角是廣闊的，洞察力是深刻的，一個人真的要瞭解這個世界，這是一本不可錯過的書。如果翻譯得更細膩一些，...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:[德] 阿圖爾·叔本華

出品人:

頁數:740

譯者:石衝白

出版時間:1982-11

價格:48.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100011662

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

圖書標籤: 哲學叔本華作為意誌和錶象的世界西方哲學德國悲觀主義經典思想

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作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

花瞭五個月，讀完這本書，太吸引人瞭，我腦海中的哲學應該就是這樣的。下午讀完後，我在扉頁上這上這樣一句話：＂我昏睡瞭很多年，在某個陽光明媚的清晨，醒來。＂

評分☆☆☆☆☆

人們隻在夢中生活，唯有哲人掙紮著要覺醒過來

評分☆☆☆☆☆

讀瞭可以抑製自殺。

評分☆☆☆☆☆

叔本華在《作為意誌和錶象的世界》一書中，宣稱他的哲學既不服務於自身所處的時代，亦不為某一特定的國傢而作，因為他認為自己的哲學，是服務於人類的。對同時代的費希特、謝林和黑格爾，叔本華輕衊地說他們的哲學不過是“瞎吹牛”；在他的心目中，柏拉圖、康德和印度思想，是值得認真對待的思想遺産。

評分☆☆☆☆☆

花瞭近一個月的時間終於看完。叔本華提齣的意誌論統籌瞭康德與柏拉圖的兩大提法：意誌代替瞭“自在之物”，而意誌的客體化，也即一切錶象，則替代瞭“理念”。雖然叔本華對康德諸多駁斥，但依然贊美他的風格是“壯麗的枯燥”，並且沿襲並擴展瞭康德大量關於理性、悟性、性格的說法。簡單來說，叔本華認為世界就是一麵鏡子，它作為被客體化的意誌摺射齣意誌的形態，意誌這種東西被取消瞭根據律，所以沒有因果可循，最高階段也是無稽的“無意誌”；從自然界到人類，不同的意誌客體化（現象）有著不同層次，受到意誌所擺布的人就陷入瞭無限欲求的痛苦，而唯有最個體化的認識纔能抗衡存在的痛苦。在談論那些個體化極強的“惡人”時，我不知道尼采會不會有共鳴？叔本華的整體風格頗為華麗，許多比喻精準優美，令人印象深刻，對藝術的批評很見功力，非常認同。

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