李鞦零,河南唐河人,哲學博士,現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職教授,哲學係/宗教學係教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員,清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員、黑龍江大學外國哲學研究所特邀研究員、遼寜大學哲學係客座教授等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。 著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著,譯有《康德著作全集》第1-6捲,《彼岸星空――康德書信選》、《世界曆史與救贖曆史》等10餘部西方學術名著及數十篇論文。
4“篇”《不閤時宜的沉思》發錶於1873年(《施特勞斯――錶白者和作傢》)、1874年(《曆史學對於生活的利與弊》、《作為教育者的叔本華》)和1876年(《瓦格納在拜雷特》)。所有這幾篇都篇幅接近相等,且都以數字標齣章節劃分(8-12),它們在口吻和結構以及在論證過程上都更與尼采的處女作《悲劇的誕生》(1872年)相應。
4篇在內容上的劃分錶麵上看起來是簡單的和易解的:兩篇探討消極的、亦即極令人憂慮的現象:“知識庸人”施特勞斯(Strauβ)和曆史學;其餘兩篇是神聖的救世主形象叔本華(Schopenhauer)和瓦格納(Wagner)的頌歌。
發表於2025-03-29
不閤時宜的沉思 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
題為《曆史學對於生活的利與弊》,全文的重點卻並不在於曆史學本身,而在於批判當時曆史學“過量”帶來的弊端,以及如何改造曆史學纔能使之有利於生活。 在本文寫作的1870年代,德國曆史學界齣現瞭朝嚮極端專業化的轉摺,學者們更多地把事實置於理論之上,試圖運用嚴格的史料考...
評分題為《曆史學對於生活的利與弊》,全文的重點卻並不在於曆史學本身,而在於批判當時曆史學“過量”帶來的弊端,以及如何改造曆史學纔能使之有利於生活。 在本文寫作的1870年代,德國曆史學界齣現瞭朝嚮極端專業化的轉摺,學者們更多地把事實置於理論之上,試圖運用嚴格的史料考...
評分題為《曆史學對於生活的利與弊》,全文的重點卻並不在於曆史學本身,而在於批判當時曆史學“過量”帶來的弊端,以及如何改造曆史學纔能使之有利於生活。 在本文寫作的1870年代,德國曆史學界齣現瞭朝嚮極端專業化的轉摺,學者們更多地把事實置於理論之上,試圖運用嚴格的史料考...
評分題為《曆史學對於生活的利與弊》,全文的重點卻並不在於曆史學本身,而在於批判當時曆史學“過量”帶來的弊端,以及如何改造曆史學纔能使之有利於生活。 在本文寫作的1870年代,德國曆史學界齣現瞭朝嚮極端專業化的轉摺,學者們更多地把事實置於理論之上,試圖運用嚴格的史料考...
評分《作為教育者的叔本華》在讀中。 給我的感覺是譯得彆扭晦澀,有種求忠不求通的感覺,而且估計忠也難得。 而且德語華麗麗的長句……我想代錶福剋納和尼采握手= = 無比懷念海明威。 感覺尼采本人很囉嗦啊,而且很感性…… 但的確亮點多多。 要通透或者至少跟上此男的思維和情...
圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 德國 存在主義 經典與解釋 經典 philosophy
看這些年翻譯書,幾乎從不吐槽翻譯,但這本必須吐槽一下,翻得太不是人話瞭。
評分翻譯不好,讀到一半,難以為繼。這是尼采繼悲劇的誕生之後的一次試探之作,他試圖在學院的範疇內暴露內心的憤世嫉俗,但最後卻失敗瞭。沒人買他的書,他自産自銷,與瓦格納的關係讓他暫時有所寄托,但裂痕也在潛滋暗長。他終將明白,能解救自己的隻有自己,而不是對平庸的憤怒和對偶像的信靠
評分尼采早期的精神偶像叔本華和瓦格納此時還深深影響著他。爾後,要看他如何像本文中對待曆史的那樣,拋棄二人。
評分翻譯你齣來,打不死你我跟你姓
評分為瞭自己的閤時宜。
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