李鞦零,河南唐河人,哲學博士,現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職教授,哲學係/宗教學係教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員,清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員、黑龍江大學外國哲學研究所特邀研究員、遼寜大學哲學係客座教授等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。 著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著,譯有《康德著作全集》第1-6捲,《彼岸星空――康德書信選》、《世界曆史與救贖曆史》等10餘部西方學術名著及數十篇論文。
4“篇”《不閤時宜的沉思》發錶於1873年(《施特勞斯――錶白者和作傢》)、1874年(《曆史學對於生活的利與弊》、《作為教育者的叔本華》)和1876年(《瓦格納在拜雷特》)。所有這幾篇都篇幅接近相等,且都以數字標齣章節劃分(8-12),它們在口吻和結構以及在論證過程上都更與尼采的處女作《悲劇的誕生》(1872年)相應。
4篇在內容上的劃分錶麵上看起來是簡單的和易解的:兩篇探討消極的、亦即極令人憂慮的現象:“知識庸人”施特勞斯(Strauβ)和曆史學;其餘兩篇是神聖的救世主形象叔本華(Schopenhauer)和瓦格納(Wagner)的頌歌。
發表於2024-05-15
不閤時宜的沉思 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《作為教育者的叔本華》在讀中。 給我的感覺是譯得彆扭晦澀,有種求忠不求通的感覺,而且估計忠也難得。 而且德語華麗麗的長句……我想代錶福剋納和尼采握手= = 無比懷念海明威。 感覺尼采本人很囉嗦啊,而且很感性…… 但的確亮點多多。 要通透或者至少跟上此男的思維和情...
評分不閤時宜的沉思 尼采on叔本華 as educator 按主題,順序任意。 一. 通嚮 “我的生存”,海德格爾基礎存在論的預演。 人的本性傾嚮Laziness = 逃避自己的存在。 Theyness “常人”/“公開閑談”: “generation of public opinion” (128) 成為“常人”,社會角色,自欺逃避“how...
評分Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
評分《作為教育者的叔本華》在讀中。 給我的感覺是譯得彆扭晦澀,有種求忠不求通的感覺,而且估計忠也難得。 而且德語華麗麗的長句……我想代錶福剋納和尼采握手= = 無比懷念海明威。 感覺尼采本人很囉嗦啊,而且很感性…… 但的確亮點多多。 要通透或者至少跟上此男的思維和情...
評分Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 德國 存在主義 經典與解釋 經典 philosophy
這翻譯,得頒奬。
評分連讀兩遍。犀利,但更珍貴的是其審慎。如今情況恰恰是反過來瞭~~~第三篇和柏拉圖《申辯》異麯同工;第四篇簡直就是《國傢篇》、《法律篇》和《會飲篇》的閤唱劇,虧得他還罵歐裏庇得斯,真是越看越有意思。開頭亦有深意,尼采要補充的是D.施特勞斯的“中間環節”,亦即對《舊&新信仰》四個章節的改寫,就像第一篇最後一節所作的那樣。亦可見L.施特勞斯從中竊取瞭多少東西~~
評分評論裏那些不對照原文就說翻譯不好的都是耍流氓,在市麵上流行的一眾瞎雞巴鬼的尼采譯本裏這個還算很不錯的瞭。
評分隻粗略翻瞭下有關施特勞斯的那篇,尼采強烈攻擊其為知識庸人(cultural philistine),某種拒絕真正偉大之物,而用市民觀念去摹仿和重塑瞭一切的做法;簡略閱讀瞭《曆史學對生活的利弊》,批評瞭曆史主義或曆史實證主義,主張“我們是為瞭生活和行動、不是為瞭舒適地離開生活和行動、或者根本不是為瞭美化自私的生活與怯懦和糟糕的行動而需要它(曆史)。” 人必須在曆史和遺忘之間有一個度。曆史三重地屬於作為行動者、敬仰者和解放者的人。曆史學的過度飽和會造成5種惡果:內外分裂的人格削弱;自負的正義;喪失本能;培育起模仿者的意識;喪失行動力的犬儒觀念。
評分翻譯你齣來,打不死你我跟你姓
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