Leviathan, The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil, commonly called Leviathan, is a book written by Thomas Hobbes which was published in 1651.
It is titled after the biblical Leviathan. The book concerns the structure of society and legitimate government, and is regarded as one of the earliest and most influential examples of social contract theory.
霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
人的本性是利己,所謂的利他來自兩個原因:一是,如果你的利己行為傷害瞭他人的利益,會遭到他人的打擊,這會導緻利己的失敗,所以有時候為瞭達到利己的目的,必須利他;二是,一個人利己的能力有限,團結瞭更多人就有更大的力量來實現利己。 國傢和保險公司的性質有點像。我們...
評分這次抗疫,引發全國以舉國之力,眾誌成城,發揮瞭體製優勢。看到武漢方艙病床上的小夥子,看福山的“政治秩序的起源”。其實,想瞭解國傢體製的起源,他應該看這本書-利維坦。 該書在本科時,是政治哲學必讀書。但真正讀懂,是在畢業以後。利維坦是聖經裏的巨大怪物,作者霍布...
評分 評分今天,當我們談到民主與專製時,恐怕沒有人會懷疑兩者孰優孰劣。似乎曆史已經嚮我們證明瞭:專製是邪惡的、落後的、愚昧的象徵,民主是正義的、先進的、智慧的象徵,民主製度終將取代專製製度。 然而,這樣的普世觀念是我們自己認真思考後得齣的結論嗎?這其中是否摻雜有偏見?...
評分在第三十二章“論基督教體係的政治原理”中,霍布斯首先強調自然理性是上帝的傳諭之道的一部分,而傳諭之道中的其他部分——超乎理性的東西——盡管無法被自然理性證明或證僞,但其實本質上與自然理性之間不存在衝突。超越理性的東西與理性的東西之間的看似矛盾,隻可能是因為...
讀完後,我的腦海裏久久迴蕩的是那種對人類本性的深刻洞察。它不是那種簡單地歌頌或批判,而是冷峻地剖析瞭在極端環境和製度壓力下,個體是如何被塑造、扭麯,甚至是異化的。書中的人物關係錯綜復雜,沒有絕對的好人或壞蛋,每個人物都有其難以言說的苦衷和驅動力。我特彆欣賞作者對於“秩序”與“混亂”之間微妙平衡的描繪。那種錶麵上的井然有序,實則暗流湧動的狀態,讓人聯想到現實生活中許多光鮮亮麗的錶象之下隱藏的腐朽和危機。敘事的節奏把握得極其精妙,時而如同慢鏡頭般細緻入微地捕捉角色的內心掙紮,時而又如同疾風驟雨般迅速推進,將讀者拋入意想不到的境地。這種張弛有度的敘事技巧,使得整部作品充滿瞭戲劇張力,即便在探討枯燥的理論時,也絲毫不覺沉悶,反而充滿瞭生命力。它迫使我反思,我們所珍視的自由和理性,在麵對絕對的力量時,究竟有多麼不堪一擊。
评分如果用一句話來概括我的感受,那就是“思想的重壓與精神的洗禮”。這本書的閱讀體驗是沉重而必要的。它沒有提供任何廉價的安慰或簡單的答案,相反,它將最復雜、最令人不安的問題直接推到你麵前,要求你直麵它們。其中關於“真實”與“虛構”界限模糊的討論,尤其讓我印象深刻。作者構建瞭一個係統,在這個係統中,敘事本身就成為瞭權力的一部分,被精心設計的語言和信息流控製著人們的認知。這種對信息控製的描繪,在信息爆炸的今天讀來,更顯得驚心動魄。整本書的基調是憂鬱而清醒的,它像一麵冰冷的鏡子,映照齣人類集體潛意識中對自由的渴望與對安穩的妥協。盡管閱讀過程充滿瞭挑戰,需要極大的耐心和專注力,但最終獲得的知識和對人類境遇的深刻理解,是任何輕鬆愉快的讀物都無法比擬的收獲。這絕對是一部值得反復研讀的經典之作。
评分這本書的開篇就如同沉入深海,那種壓抑感和廣闊感交織在一起,讓人喘不過氣來。作者對那種宏大敘事和個體命運的描摹簡直是神來之筆。我記得有一段情節,主角置身於一個幾乎無法理解的權力結構之中,他的每一步行動都像是被看不見的絲綫牽引著,既想掙脫,又不得不順從。那種無力感,那種被龐大機製吞噬的恐懼,被刻畫得入木三分。文字的密度極高,不是那種可以輕鬆翻閱的通俗讀物,更像是一部需要反復咀嚼的哲學文本。每一次重讀,都會發現新的暗喻和隱晦的指涉,仿佛作者在一開始就埋下瞭無數的伏筆,直到最後纔徐徐展開,揭示齣背後更深層的社會肌理。初讀時,我被那些復雜的概念和不斷湧現的政治術語弄得有些暈頭轉嚮,不得不時常停下來查閱背景資料,但這恰恰是這本書的魅力所在——它強迫你思考,強迫你走齣舒適區,去麵對那些平時寜願視而不見的世界運作的冰冷邏輯。那種智力上的挑戰感,是閱讀體驗中難得的享受。
评分從主題的廣度和深度來看,這本書無疑是史詩級的。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在構建一個完整的世界觀,一個可以映射我們自身時代的寓言。書中所探討的權力結構、意識形態的滲透以及人類對控製的永恒渴望,這些主題的普適性使得它超越瞭任何特定的時代背景。我感到作者有著一種近乎病態的清晰感,他似乎能看透社會運行的底層代碼,並將其毫無保留地展示在讀者麵前。這種洞察力帶來的震撼是持久的。書中的象徵意義極其豐富,無論是特定的建築、反復齣現的符號,還是那些近乎儀式化的行為模式,都指嚮瞭更宏大的哲學命題。讀完後,我發現自己看待日常生活的視角都發生瞭一些微妙的偏移,開始留意那些被我們習以為常卻可能充滿隱喻的社會慣例。這是一種非常深刻的閱讀體驗,因為它不隻是提供瞭娛樂,更是提供瞭一副可以重新審視現實的透鏡。
评分這本書的語言風格無疑是其最引人注目的特點之一。它帶有一種古典的莊嚴感,但同時又充滿瞭現代的諷刺意味,形成瞭一種奇特的張力。作者似乎毫不吝惜他那豐富而精準的詞匯庫,用詞考究,句式多變,常常能用一句看似平實的陳述,道齣足以令人醍醐灌頂的深刻見解。我尤其喜歡那些長句的構建,它們層層遞進,如同精密的機械裝置,每一個從句都嚴絲閤縫地嵌入主句,最終指嚮一個令人震撼的結論。這使得閱讀過程本身成為一種智力上的愉悅。然而,這種高密度的語言也意味著它絕不是一杯隨便入口的清茶,而是一杯需要細細品味的濃縮咖啡,需要全神貫注地去捕捉那些轉瞬即逝的微妙之處。那些不常用的術語和高度凝練的錶達,第一次讀起來確實是個挑戰,但一旦跨過那道門檻,便能體會到作者在文字上的匠心獨運,那種文字所能達到的美學高度,是許多當代作品難以企及的。
评分對照中文版把前兩部分讀瞭一遍(讀起來還是異常費勁),二刷有瞭更多的體會,也更能體會到霍布斯前後邏輯的驚人一緻(雖然也有很多地方讓人覺得匪夷所思和自相矛盾),個人認為至少就《利維坦》來講,讀原著的重要性更加突齣,霍布斯的整個政治學說始於他對自己所用概念的精密定義,很多前文中的定義都是後麵的章節論述的基礎,後麵的論述往往也建立在對既有定義的推理和延展上,因此翻譯過程中稍微的譯文變化(如將兩個不同章節的imagination分彆翻譯為“想象”和“構想映像”)都會影響到對霍布斯邏輯連貫性的理解。
评分對照中文版把前兩部分讀瞭一遍(讀起來還是異常費勁),二刷有瞭更多的體會,也更能體會到霍布斯前後邏輯的驚人一緻(雖然也有很多地方讓人覺得匪夷所思和自相矛盾),個人認為至少就《利維坦》來講,讀原著的重要性更加突齣,霍布斯的整個政治學說始於他對自己所用概念的精密定義,很多前文中的定義都是後麵的章節論述的基礎,後麵的論述往往也建立在對既有定義的推理和延展上,因此翻譯過程中稍微的譯文變化(如將兩個不同章節的imagination分彆翻譯為“想象”和“構想映像”)都會影響到對霍布斯邏輯連貫性的理解。
评分bible
评分bible
评分political philosophy
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