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发表于2025-04-17

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第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

（一）超人论 读懂了尼采，就读懂了德国人的纳粹基因。什么是德国人：黑格尔、贝多芬、歌德与希特勒。纳粹的反人类不是一种蝇营狗苟邪恶，而是一种种族冲突的“正义”，是一种避免人类自我的“堕落”，走向“奴隶自由”一种自我纯化的手段。 尼采《道德的谱系》是反人类的一部...  

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...  

深刻，新颖

确实，读这样的书需要“反刍”，需要慢读；如果你不被深深地伤到与此同时又深深地激励到，那还是算了吧；因为尼采是来自高山的闪电，并不适合大多数。

“这权力只属于查拉斯图拉，不敬神的查拉斯图拉。”

四星是给他笔下那种不死的缠绕我们的幽灵，但论阐述方法还有种族观念还有反女性只想给二星。

从一个独特的角度，解读世界的道德体系。虽说我觉得不是尽善尽美，但依然令我眼前一亮，特别是奴隶起义式的再次定义这个世界——虽然在尼采看来，这是令人厌恶的，将世界从高贵优雅的美拖向了卑微虔诚的“神坛”。