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史學傢

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史學傢 pdf epub mobi 著者簡介

艾瑞剋·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm)

英國著名曆史學傢、英國皇傢科學院院士,享譽國際、備受推崇的近現代史大師。權威媒體評價他是“我們這個時代最重要的曆史學傢,更是啓迪大眾心智的思想巨匠”。英國前首相托尼·布萊爾盛贊他是“進步主義政治史界的巨人,影響瞭整整一代政治和學術領袖”。

霍布斯鮑姆的研究時期以19世紀為主並延伸及17、18和20世紀;研究的地區則從英國、歐洲大陸,擴至拉丁美洲。除史學領域外,他也經常撰寫當代政治、社會評論、社會學理論文章,以及藝術、文化批評等。他在勞工運動、農民叛變和世界史範疇中的研究成果堪居當代史傢的頂尖之流,在學術界有很大影響。

霍布斯鮑姆也是敘事體史學的大傢,其宏觀通暢的寫作風格將敘述史學的魅力擴及大眾。他一生著作甚豐,真正使他榮登世界“近現代史大師”寶座的,是他的“年代四部麯”:《革命的年代:1789~1848》、《資本的年代:1848~1875》、《帝國的年代:1875~1914》和《極端的年代:1914~1991》。它們結構恢弘,敘事曉暢,成為當代極為流行的曆史著作,讓全球數以百萬計的普通人獲得瞭觸摸曆史的機會。

基於其卓越的文化貢獻,霍布斯鮑姆曾於1998年被英國皇室授予英國榮譽勛爵(Companion of Honour)稱號,也曾獲得過歐洲最受關注且奬金額最高的人文和自然科學奬項巴爾紮恩奬(Balzan Prize)。


史學傢 pdf epub mobi 圖書描述

《史學傢》寫齣瞭曆史理論、實踐及其發展和它與現代世界的聯係,反映瞭作者一生對過去、現在和未來之間關係的關注。《史學傢》的論文展示瞭這位偉大的曆史學傢對研究曆史的重要性熱情洋溢的信念,以及深邃的分析、論說的廣度和獨到的見解,這些足以令他名至實歸。

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發表於2025-01-22

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史學傢 pdf epub mobi 讀後感

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我對曆史的興趣,目前仍然停留在瞭解幾個曆史掌故、知道一些曆史常識以在人前裝點門麵的最為浮淺的階段,對於曆史本身以及曆史理論之類的根本沒有深入思考過。剛剛拿到手的這本《論曆史》,恰恰就是享譽世界的英國著名曆史學傢艾瑞剋·霍布斯鮑姆在其80歲高齡之際把自己學術生...  

評分

曆史學傢的曆史 評《論曆史》 人類先有瞭曆史,然後有瞭曆史學傢,再有瞭曆史學傢的曆史……曆史的推進與學術的發展總是相伴相生、共同發展。在我們領略曆史的波瀾壯闊、蕩氣迴腸同時,我們也會感嘆曆史學傢的妙筆生花、觀點獨特。《論曆史》就是這樣一本對於曆史論斷高屋建瓴...  

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走在曆史的號召下,我們都是曆史的構造者,或許一個小小的舉動就能改變曆史中的某些格局,但是在曆史的整體中,我們卻還是那麼的有些渺小。因為有人類,纔會有曆史,人類無疑是曆史的創造者,我們應該引以為豪,無論在那一個時期,曆史總歸是最重要的,即可以看到以前,也...  

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出版者:上海人民齣版社
作者:埃裏剋·霍布斯鮑姆
出品人:
頁數:350
譯者:馬俊亞
出版時間:2002-1
價格:23.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208040908
叢書系列:

圖書標籤: 霍布斯鮑姆  史學理論  曆史  曆史學  曆史哲學  曆史的觀念  該書閃爍著霍布斯鮑姆對人類曆史理解的智慧之光  理論   


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史學傢 pdf epub mobi 用戶評價

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這種外國人對馬剋思的見解,讀來總是彆來的有意思。

評分

曆史學傢除瞭敘述之外,更重要的在於他能即時分享自己的經驗。《史學傢:曆史神話的終結者》一書,好就好在他能分享、破咒、去妄。作為一名馬剋思主義史傢,霍布斯鮑姆與其他史傢之最大區彆,他能坦然接受馬剋思主義和共運之失敗,而不是去篡改、扭麯、神話某些基本事實,在各種製度的預測和設計背後,其實是人性之反復考量。正如布爾什維剋並不知道自己能堅挺多久,明治維新粗創時諸老感覺自己隨時會崩盤一樣,我有時好奇地把目光投射到敝國,仍然心悸處處都有一種暗湧的力。當然,曆史未必盡由勝利者所書寫,但民眾往往使曆史偏離瞭它們正常的軌道,隻不過有人藉勢而起,有人警醒並與之保持距離。前者是帝王將相,後者是野人高士;前者盜火乃至於放火,後者始終不與水閤作;前者難俟河水之清,後者枉嘆人心之不永;這就是曆史和曆史學傢應該有的區彆。

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曆史學傢除瞭敘述之外,更重要的在於他能即時分享自己的經驗。《史學傢:曆史神話的終結者》一書,好就好在他能分享、破咒、去妄。作為一名馬剋思主義史傢,霍布斯鮑姆與其他史傢之最大區彆,他能坦然接受馬剋思主義和共運之失敗,而不是去篡改、扭麯、神話某些基本事實,在各種製度的預測和設計背後,其實是人性之反復考量。正如布爾什維剋並不知道自己能堅挺多久,明治維新粗創時諸老感覺自己隨時會崩盤一樣,我有時好奇地把目光投射到敝國,仍然心悸處處都有一種暗湧的力。當然,曆史未必盡由勝利者所書寫,但民眾往往使曆史偏離瞭它們正常的軌道,隻不過有人藉勢而起,有人警醒並與之保持距離。前者是帝王將相,後者是野人高士;前者盜火乃至於放火,後者始終不與水閤作;前者難俟河水之清,後者枉嘆人心之不永;這就是曆史和曆史學傢應該有的區彆。

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關於曆史真實性的堅持給我留下最深的印象

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