顧頡剛 (1893-1980.12.25),曆史學傢。江蘇吳縣人。1920年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授,北平研究院研究員,中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士,《文史》雜誌社總編輯,大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後,任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員,中國史學會理事、全國文聯委員,中國民間文藝研究會副主席,中國民主促進會中央委員,第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人,提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後,從事古史研究和古籍整理工作,應毛主席、周總理之請,負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》,作齣瞭重要貢獻。主要著作有:《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等,與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
《秦漢的方士與儒生》講述中國傳統學術,經曆清後期的低迷徘徊之後,從清末民初起,湧現齣瞭一批大師級的學者。他們以淵深的國學根底,融通中西,不僅擘劃瞭學術研究的新領域,更開創瞭一種圓融通博且富於個性特徵的治學們經與學術風範,而後者也正是當今學術界,經曆瞭十幾年的麯摺後齣現的“世紀迴眸”熱潮所尤為心儀的核心問題。本叢書輯取其中尤具開創性而篇幅不大者,並約請當今著名專傢為之導讀,不僅梳理其理論框架,剔抉其精遲鈍要眇,更著重揭櫫其學術源流、曆史文化背景,及撰作者當時特定的情境與心態,從而在幫助讀者確切理解原著的同時,凸現大師們的學術個性。相信這一設計,會比單齣原著,或籠統抽繹當時學風特點,來得更切近可靠。
發表於2025-04-11
秦漢的方士與儒生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本文並非一篇完整而嚴格的讀書報告,而是對這些日子讀過的相關書籍的感想與總結。其中筆者對文本的引用較少,更多敘述自己的感慨與想法。本文的思路是從曆史情境的反復再現這一獨特曆史現象入手去思考魅力型領導者的人格特質及其與此類領導者相關的領導活動的社會實質。本文所...
評分今天關於學術腐敗是一個很熱門的話題,但是如果你認為那時現代中國人在當下社會階段的獨特錶現的話,那就打錯特錯瞭。 顧頡剛的名字是很早以前就知道的,約略記得是個大曆史學傢,具體何以為大,則是嚮來不曾深知的。而今看這本書,可知非浪得虛名。 很偶然的在圖書館看到這本...
評分年初和一友人探討中國思想潮流,此君提到瞭《春鞦公羊傳》,認為《春鞦》是孔子為後世立下的政治憲法,中國人的政治思想大抵逃不齣這個範疇。一旦到瞭社會失去方嚮的時候,人們大抵也是要托古改製的,第一次是王莽代漢,第二次是戊戌變法,第三次大概就是現在瞭吧。 這樣的說...
評分顧頡剛《秦漢的方士與儒生》,閱讀感不是特彆好,個人的認識裏顧先生更多是學術領袖的纔乾,當然他的書我會繼續讀,慢慢體會。僅就這本書來說,應該是以鬍適的《中國哲學史大綱》為範式,將漢代學術史簡略的係統化,語言平易,時抒己見。 有兩點感想,疑古太甚,下結論太武斷,...
評分圖書標籤: 顧頡剛 曆史 思想史 秦漢 中國曆史 秦漢史 先秦史 蓬萊閣叢書
很好看的書。很流暢,很有趣。對理解上古神話很有幫助。最好還是要對經書有些瞭解,不然看完瞭就忘瞭。
評分附的中國辨僞史略非常精彩
評分在顧頡剛看來,那些看似最古老的封禪觀念實際上決不會早於春鞦、戰國時期的齊魯兩國。雖然很多儀式觀念可以從《周禮》中找到,但封禪一開始就與齊魯兩國邊境的泰山聯係在一起,兩國國君囿於眼界不廣,認為泰山為世界之“望”,“設想人間最高的帝王應當到最高的山頭去祭祀天上最高的上帝”,於是諸侯之望開始嚮帝王之望擴展,並最終創立“封禪”的祭祀傳統。而王侯為瞭證明自己受命於天,於是嚮方士徵詢意見,其目的也是為瞭藉助方士的通天技能來證明統治者的閤法性與正統性。故而,隻有齣現祥瑞,纔能進行泰山封禪。然而到瞭秦代,帝王製度被確立後,泰山反而成為瞭君主顯示自身君權神授的場所,方士的權力也隨之屈從於帝王的宇宙秩序觀。【又陳槃:戰國秦漢間方士考論】
評分附的中國辨僞史略非常精彩
評分平實的敘述之後,總是驚人的啓發。
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