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這本譯文集齣版於十年之前，十年之後能夠再版，作為編譯者本人當然很高興，這要感謝蜜蜂文庫的各位編輯，他們采花釀蜜、澤及世人的精神令人崇敬，譯者在此亦當深錶謝忱。關於翻譯本書的緣起以及迻譯的具體情況，原北京師範大學齣版社總編輯馬新國先生為本書所寫的“序言”和筆...

這本譯文集齣版於十年之前，十年之後能夠再版，作為編譯者本人當然很高興，這要感謝蜜蜂文庫的各位編輯，他們采花釀蜜、澤及世人的精神令人崇敬，譯者在此亦當深錶謝忱。關於翻譯本書的緣起以及迻譯的具體情況，原北京師範大學齣版社總編輯馬新國先生為本書所寫的“序言”和筆...

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這本譯文集齣版於十年之前，十年之後能夠再版，作為編譯者本人當然很高興，這要感謝蜜蜂文庫的各位編輯，他們采花釀蜜、澤及世人的精神令人崇敬，譯者在此亦當深錶謝忱。關於翻譯本書的緣起以及迻譯的具體情況，原北京師範大學齣版社總編輯馬新國先生為本書所寫的“序言”和筆...

2017年就以判斷力批判結尾吧 不與任何概念相關的純粹普遍感性又即想象力與知性互相聯係的心意狀態就是趣味判斷 當感性在無限的巨量麵前的無能為力 激發起的超感性的理性使命就是崇高 藝術則是一種感性理念即理性的感性顯現或將感性提升到理性的高度.康德的偉大在於他的矛盾性 這是機械的決定論所無法超越的偉大的矛盾

集中收入瞭康德關於美學的一切評注。不過譯者的水平……我們要寬容對待。ps：有些地方是校對的問題，而有些完全是沒看懂，不過也有李鞦零老師所犯的錯誤，他沒有犯……不知道為什麼要對照俄文版……是比較準確嗎？

得到瞭一些問題的解答

集中收入瞭康德關於美學的一切評注。不過譯者的水平……我們要寬容對待。ps：有些地方是校對的問題，而有些完全是沒看懂，不過也有李鞦零老師所犯的錯誤，他沒有犯……不知道為什麼要對照俄文版……是比較準確嗎？

通讀一遍半，完結撒花。寫到後來最觸動的大概就是發現他的崇高並不存在於對自然客體的判斷本身，而是在欣賞、沉思、敬畏這些對象的我們心中。崇高已不再是數與力的無限類推，因為我們總能在無盡宇宙中找尋到比原初更龐大的事物。崇高是在我們小心前行的探索中，使心靈能夠超越無限空間與永恒時間的能力