明代馮夢龍編纂的《桂枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》以及清代王廷紹的《霓裳續譜》、華廣生的《白雪遺音》,收集瞭明清兩代民間流傳的山歌時調和作者的擬作近三韆首,對明清兩代詩歌麯詞的發展起瞭重要的推動作用,是當前研究古代文學、語言、聲律、民俗等方麵的稀見珍貴的資料。
發表於2024-06-02
明清民歌時調集(全二冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
劉誌琴 吳歌,是明清時代的流行歌麯,又稱為江南小調、俚麯、掛枝兒,它全盛時代在明清,可它的曆史與《詩經》、《楚辭》一樣古老。所謂“吳蔡謳”這被後人考證的漁娘麯,大約就是吳歌的原生狀態。雖然它發源於吳地的水上人傢,可從陸機的《吳趨行》和謝靈運的《會吟行》來看...
評分劉誌琴 吳歌,是明清時代的流行歌麯,又稱為江南小調、俚麯、掛枝兒,它全盛時代在明清,可它的曆史與《詩經》、《楚辭》一樣古老。所謂“吳蔡謳”這被後人考證的漁娘麯,大約就是吳歌的原生狀態。雖然它發源於吳地的水上人傢,可從陸機的《吳趨行》和謝靈運的《會吟行》來看...
評分劉誌琴 吳歌,是明清時代的流行歌麯,又稱為江南小調、俚麯、掛枝兒,它全盛時代在明清,可它的曆史與《詩經》、《楚辭》一樣古老。所謂“吳蔡謳”這被後人考證的漁娘麯,大約就是吳歌的原生狀態。雖然它發源於吳地的水上人傢,可從陸機的《吳趨行》和謝靈運的《會吟行》來看...
評分劉誌琴 吳歌,是明清時代的流行歌麯,又稱為江南小調、俚麯、掛枝兒,它全盛時代在明清,可它的曆史與《詩經》、《楚辭》一樣古老。所謂“吳蔡謳”這被後人考證的漁娘麯,大約就是吳歌的原生狀態。雖然它發源於吳地的水上人傢,可從陸機的《吳趨行》和謝靈運的《會吟行》來看...
評分馮夢龍編纂這部《情經》時,一定很是快樂。他充分體驗到瞭吐槽的樂趣。看他多麼喜歡評注,字裏行間都用小字標注著這裏好那裏妙,一看便是用功極深的。這多像我們現在的年輕人,在嗶哩嗶哩上看視頻時忍不住就停下來敲鍵盤刷屏。 愛點評的文學大師似乎不少,金聖嘆評水滸,脂硯...
圖書標籤: 民歌 明清 民風民俗 民俗學 民俗 古典文學 馮夢龍 文學
好好好
評分好好好
評分據說《正德演義》裏復原的幾首小麯兒就是從這本書裏麵選的,太好聽瞭。現在能注意到這種民間風俗藝術細節的劇不多瞭
評分好好好
評分據說《正德演義》裏復原的幾首小麯兒就是從這本書裏麵選的,太好聽瞭。現在能注意到這種民間風俗藝術細節的劇不多瞭
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