伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
《愚人頌》的作者勸人們學“愚人”,任性而為,無所顧忌。因此,“愚人”一詞成為快樂和幸福的同義詞;而《愚人頌》,實際上也就是以人性的歌頌。《愚人頌》這部充滿生氣的作品經久不衰,至今仍給人以歡樂和啓迪。這是伊拉斯謨給人類留下的一筆寶貴的遺産。
發表於2024-12-23
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【“愛得愈真切,就會愚得越來越不可救藥,但卻會因此而越來越幸福”。謹以此自勉。這與整個人文精神便一下子相通瞭起來。因為愛生活,所以瘋狂放縱酣睡狂歡,因為愛人類以緻於愛他們的缺點,所以歌唱愚人之歌;因為愛上帝抑或真理,所以謙遜而甘於自認愚笨,乾脆自嘲。愚人頌...
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分房龍《寬容》第十三章。他希望人們都能寬以待人;他堅持信奉神聖律法的精神,而非死摳原著字句;他主張人們將宗教以道德的方式來接受而非某種統治的形式。 茨威格評價此書:這本書體現瞭伊拉斯謨的特點:一個有文化素養、多聞博識的學者,一個慣於嘲弄的諷刺者,一個敏銳的批評...
評分15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
評分此書也是久聞大名,一直沒有好版本。好不容易齣瞭。一嘗所願。 其意義彆人說得太多瞭,也不用再羅嗦。不過讀完之後覺得與《老子》有異麯同工之感。所謂“愚”與“無為”可以說是同齣一則。 細細品之,雖然諷刺的是中世紀的情形,但與當下社會現大辯論相比。依舊有似曾相似之感...
圖書標籤: 哲學 伊拉斯謨 小說 文藝復興 愚人頌 外國文學 新世紀萬有文庫 宗教
文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!
評分文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!
評分文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!
評分厲害瞭厲害瞭,高級瞭高級瞭 可我為啥忘瞭它都講瞭些啥? 反正是還挺容易看的哲學書
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