張灝,1937年生,原籍安徽省滁縣。颱灣大學曆史係畢業後留學美國,先後獲哈佛大學碩士、博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學曆史係教授、香港科技大學人文學部教授,現為颱北“中研院”院士。研究領域為中國思想史,特彆是過代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的渡過(1890—1907)》(1971)、《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》(1987)》、《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意識與民主傳統》(1989)、《張灝自選集》(2002)、《時代的探索》(2004),他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
這是一部關於早期中國知識分子的四個領袖人物——康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培的研究論著。我的注意力放在19世紀90年代初到1911年這一時期他們的思想發展上,並以此作為探索“轉變時期”(1890—1911)思想變遷的門徑。我之所以選擇這四個人物,在一定程度上是由於他們都在此時期以不同方式扮演瞭思想界的主要角色。更為重要的是,他們的世界觀反映瞭以往4缺乏研究的這一時期十分重要的思想風貌。我相信,一並分析他們四人的世界觀,可以使我們從一個新的視野來審視他們的思想和時代。然而,這種分析要求我們離開某些現有文獻中居主導地位的課題和方法。下麵開始的這些討論將助於正確地錶述我的研究。
晚清民國的一百年,屬於那種“迷人的亂世”,在一個失序的社會裏,充滿瞭各種極端。這種混亂的豐富,對那一時代的人來說,或許是極度的悲歡,但對後人來說,則有著強大的吸引力。所謂“韆年未有之變局”,也提供瞭中國史上罕見的實驗室環境,所有政治思想都可以在此醞釀、試驗...
評分本書作於1987年,距離梁啟超研究16年,研究對象擴大到1890s-1911間的康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培。然而作者的基本方法和思路似乎沒有太大變化,隻是開頭部份提供瞭更為宏觀的思想史背景。如改良派與革命派的大緻區分,民族主義(國傢民族主義;種族民族主義)問題,中國思...
評分本書作於1987年,距離梁啟超研究16年,研究對象擴大到1890s-1911間的康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培。然而作者的基本方法和思路似乎沒有太大變化,隻是開頭部份提供瞭更為宏觀的思想史背景。如改良派與革命派的大緻區分,民族主義(國傢民族主義;種族民族主義)問題,中國思...
評分本書作於1987年,距離梁啟超研究16年,研究對象擴大到1890s-1911間的康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培。然而作者的基本方法和思路似乎沒有太大變化,隻是開頭部份提供瞭更為宏觀的思想史背景。如改良派與革命派的大緻區分,民族主義(國傢民族主義;種族民族主義)問題,中國思...
評分本書作於1987年,距離梁啟超研究16年,研究對象擴大到1890s-1911間的康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培。然而作者的基本方法和思路似乎沒有太大變化,隻是開頭部份提供瞭更為宏觀的思想史背景。如改良派與革命派的大緻區分,民族主義(國傢民族主義;種族民族主義)問題,中國思...
當年的專業參考書
评分不記得哪年讀瞭,講的還行。
评分俺覺得張灝這個係列應該換個齣版社或是換個編輯再重齣一遍.
评分序言和結語啓發意義頗大,但對四個人的思想研究方麵覺得蠻牽強也比較深奧。
评分簡單的介紹,初步的討論
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