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发表于2024-04-28

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有个点是很亮堂的，在主体的身体阶段，主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后，主体自身的主客观分化就逐渐出现了，即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说，主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感，以及自己的...  

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出版者:上海译文出版社

作者:[德] 恩斯特·卡西尔

出品人:

页数:288

译者:甘阳

出版时间:1985-12

价格:2.40

装帧:平

isbn号码:

丛书系列:二十世纪西方哲学译丛

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无论如果，把人看成是符号的动物，把人的符号性看成是科学、宗教、语言、文化综合源流，是很棒的构想。理想主义的卡西儿，和他研究的爱因斯坦的世界观一样，希冀世界是个统一的，正确转动的圆周。在这种层面，唯物和唯心怎会有对错呢？

评分☆☆☆☆☆

在图书馆读完。

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中学时帮老师批改考卷，第一次读。

评分☆☆☆☆☆

神话与宗教、语言这部分写的不错

评分☆☆☆☆☆

自从吾辈皈依面神后，这个世界里很多理论都黯淡了许多。

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