詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。
弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。
基本著作年錶:
《圖騰信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)
《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)
《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
發表於2025-03-01
金枝(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
宗教課的作業,所以主要分析瞭宗教和巫術的關係。我很喜歡這本書,淋灕盡緻的體現瞭科學研究的風格。(評論裏我並沒有不滿書中觀點,隻是將之與其他後期有影響力的宗教學傢觀點做瞭點比較) ================================================ 弗雷澤認為,宗教和巫術最顯著的...
評分 評分淺談巫術與宗教的本質差異:讀《金枝》的一點體會 廖康 人間的誤解多種多樣,一些荒謬的概念在知識分子中也頗為盛行。比如,很多人誤以為巫術是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科書也下瞭這種斷言,持這種觀點的人從來也沒有論證,也鮮有人質疑,大傢都把這個概念想當然地...
評分弗雷澤將巫術歸結為兩種類型,模仿巫術和接觸巫術:“如果我們分析巫術賴以建立的思想原則,便會發現它們可以歸結為兩個方麵:第一是‘同類相生’或果必同因;第二是‘物體一經互相接觸,在中斷實體接觸後還會繼續遠距離的互相作用’。前者可稱為‘相似律’,後者可稱為‘接觸...
圖書標籤: 人類學 宗教 弗雷澤 神話 巫術 文化人類學 學術 文藝理論
大二的寒假
評分弗雷澤曆險記中全部都是農神混同。中世紀就是以前有的什麼都跟耶穌混同。確實要先自己嘗試入門,再來看看比較好。還行,但是過於的混同我覺得不該齣現在一個學者身上,減一星。
評分這是一本非常有趣的書,詳細地記載著世界各地的風土人情,比較適閤三五朋友團團小坐、啜茶之餘,每人讀上一段,清談淺論,以佐茶點。
評分大學的一篇論文
評分終於讀完十分辛苦,書裏羅列資料非常多目不暇接;不管怎樣,有其價值,毋論現實觀照下的啓發。
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