詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。
弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。
基本著作年錶:
《圖騰信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)
《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)
《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
大部頭的著作。人類學的經典,其中有大量的實例。民俗、傳統、神話等等。但還在於你怎麼去看。 最近重新翻開,看到緬甸的剋倫人認為的稻榖中有“基拉”,如同靈魂或者生命。如果稻榖長的不好,就是基拉跑到稻榖外麵瞭,所以需要把他召喚迴來。召喚的儀式就不說瞭,把咒語寫下來...
評分人類對時間的看法,不外乎兩種,循環時間與綫性時間。前者是農耕民族的傳統,而後者則是遊牧民族的習例。而時間觀念上的不同,自然影響瞭他們對靈魂和世界本源當依於何處的看法。 在農耕民族勞作之中,人們觀察到萬物生老病死形成周期性的輪迴,農夫春天勞作鞦日收獲日復一日...
評分 評分宗教課的作業,所以主要分析瞭宗教和巫術的關係。我很喜歡這本書,淋灕盡緻的體現瞭科學研究的風格。(評論裏我並沒有不滿書中觀點,隻是將之與其他後期有影響力的宗教學傢觀點做瞭點比較) ================================================ 弗雷澤認為,宗教和巫術最顯著的...
評分J.G.弗雷澤《金枝》讀書筆記 摘錄: 一度曾經是聖哲最嚴肅的職業,到後來卻成瞭兒童的遊戲。我們歐洲祖先的巫術儀式正是古代巫術衰朽沒落最後階段的東西,絕大部分迄今依稀殘存,但正在受推動人類嚮新的未知目標前進的道德的、纔智的、和社會的各種力量的蕩滌。對於那些離奇習...
這本書的結構設計簡直是一場智力的冒險。作者巧妙地運用瞭多重視角和時間綫的交錯,使得原本復雜的情節綫索變得清晰又充滿懸念。每一章的結尾都如同一個精心布置的鈎子,讓人迫不及待地翻到下一頁,想要解開那層層疊疊的謎團。我花瞭很長時間去梳理其中的人物關係網,發現作者在鋪墊和伏筆的處理上達到瞭爐火純青的地步,很多看似不經意的對話或場景,在後續的章節中都得到瞭精妙的迴應和升華。這種精密的布局,讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣,每次重新審視前麵的章節,都會有“原來如此”的頓悟感,這種智力上的迴饋感非常棒。
评分如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受,那一定是“震撼”。它在情節的張力和情感的深度上都做到瞭極緻。高潮部分的描寫尤其精彩,作者對衝突的爆發點的控製拿捏得恰到好處,那種情感的噴薄而齣,具有摧枯拉朽的力量。我不得不承認,在閱讀過程中有那麼幾個瞬間,我真的屏住瞭呼吸,為角色的命運揪緊瞭心。更難能可貴的是,在經曆瞭如此強烈的戲劇衝突後,作者的處理方式既沒有落入俗套的廉價煽情,也沒有突然的草率收場,而是提供瞭一種復雜而真實的餘韻。這是一部需要用心去感受,並且值得反復迴味的傑作,它在我的閱讀史上留下瞭深刻的印記。
评分閱讀這本書的過程,更像是一次深刻的哲學思考之旅。它不僅僅是一個故事,更像是一麵鏡子,摺射齣人性的復雜與幽暗,以及在極端環境下人所能爆發齣的光輝。作者對道德睏境的探討尤為深刻,沒有給齣簡單的對錯判斷,而是將讀者推入那個情境中,迫使我們去權衡和質疑。那些關於自由、犧牲與宿命的討論,在故事的背景下顯得沉重而有力,讀完之後,我久久不能平靜,反復咀嚼著書中的一些關鍵性對話和場景。它成功地超越瞭娛樂的範疇,觸及到瞭生命本質的一些核心命題,讓人在情感震蕩之餘,獲得瞭精神上的洗禮。
评分這部作品的語言有一種魔力,讀起來讓人沉浸其中,仿佛身臨其境地感受著角色們的呼吸和心跳。作者在刻畫人物心理方麵展現瞭驚人的細膩,每一個角色的動機、掙紮和轉變都顯得真實可信,仿佛他們就是我們身邊的朋友或敵人。敘事節奏的把握恰到好處,時而舒緩,時而緊張,引人入勝,讓人忍不住想一口氣讀完,去探尋故事的終局。我特彆欣賞作者在構建世界觀時的那種紮實感,每一個細節,無論是宏大的背景設定還是微小的日常描摹,都精心打磨過,使得整個故事擁有瞭堅實的骨架,讓人在閱讀時絲毫沒有齣戲的感覺。那種深入骨髓的體驗感,是許多文學作品難以企及的。
评分這部作品的文學色彩濃鬱得化不開,那種獨特的氛圍感是其最迷人的特質之一。作者的筆觸帶著一種古典的韻味,但在描述現代場景時又能精準無誤地捕捉到那種疏離和冷峻。我尤其喜歡它對環境和物象的描繪,那些場景不再是背景闆,它們仿佛有瞭生命和情緒,與人物的命運緊密糾纏在一起。比如描述某一個雨夜的場景,那種潮濕、陰冷的質感,幾乎能透過紙麵滲透齣來,讓人感同身受。這種對氛圍的極緻營造能力,使得整部書讀起來有一種電影般的畫麵感,即便閤上書本,那些光影和色彩依舊盤鏇在腦海中不散。
评分浪漫派~
评分大二的寒假
评分一直想看的一本書~~~~
评分民族學概論
评分浪漫派~
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