具体描述
全景式展现中国神话的发展
英雄主义和浪漫主义的神话史诗
☆ 充满英雄主义和浪漫主义基调的神话史诗
☆ 原始厚重的悲剧美和崇高美
☆ 邀您步入绚丽夺目的中国古代传说艺术画廊
《中国神话传说:从盘古到秦始皇》是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作 。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了国内外读者的广泛欢迎，并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。
1983年，在《中国神话传说》基础上历经两次重要增补修订而成的《中国神话传说》一书，内容已达原来的四倍，字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
作者简介
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专 著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》（合著）等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
读后感
西方的安徒生童话、格林童话、古希腊神话及伊索寓言等深受中国人的喜爱，不论年龄长幼，它们的奇妙幻想与美好都可以轻而易举地俘获他们的心，可谓家喻户晓。反观我们自己的历史文化，几千年的积淀虽然浑厚、博广，知之者却十分少见。尽管导致这种结果的原因是复杂的，但无论...
评分过年的时候朋友们ktv聚会，我点了一首苏阳的《贺兰山下》来唱，听惯了流行歌曲的朋友，乍一听豪迈、辽阔的西北民谣，竟都好像被颠覆了人生观一样，全都乐不可支、哈哈大笑开来，把这首带有一些陕甘民族唱腔的歌曲当成了一个笑话来看。我一下子感到了悲观，本想接着点一首赵...
评分这本书搜集了大量的中国上古时代的神话传说，注释也较为详细，参杂了不少山海经中的内容，山海经文描述简略难懂，读完这本书对于理解山海经有很大帮助。书中个别观点个人认为有些牵强，比如神话中人物的名字，许多字读音差别很大但作者都认为读音相近，可以互用。
评分西方的安徒生童话、格林童话、古希腊神话及伊索寓言等深受中国人的喜爱，不论年龄长幼，它们的奇妙幻想与美好都可以轻而易举地俘获他们的心，可谓家喻户晓。反观我们自己的历史文化，几千年的积淀虽然浑厚、博广，知之者却十分少见。尽管导致这种结果的原因是复杂的，但无论...
评分原始社会无人剥削，生产力低下，原始人长期被生存困难及与自然作斗争的困难所迫害，为战胜这些困难而一再歌颂劳动和劳动英雄。 随着原始公社制度的瓦解和私有制产生，社会出现阶级和人剥削人，劳动人民遭受无情剥削，因而在幻想里有了减轻劳动的愿望(长臂、飞车等)。 统治阶级...
用户评价
这本书的细节处理简直到了吹毛求疵的地步，但这种“吹毛求疵”恰恰是它魅力所在。我特别欣赏作者在描述一些法宝、阵法或仪式时，那种近乎偏执的考据和想象力的结合。例如，对于某种上古咒语的音韵分析，或者对某座仙山的地理环境的描摹，都透露出作者做了大量案头工作。这些细枝末节，非但没有拖慢叙事节奏，反而极大地增强了故事的可信度和沉浸感，让人觉得这些神仙妖魔并非虚构，而是真实存在于某个平行时空。每一次重读，我都能发现一些之前忽略掉的微小线索，比如某个神兽的命名暗含了某种古代天文知识，或者某个地名对应着现实中的某个山川遗址。这本书像一块打磨得极其精细的多面体，从任何一个角度去审视，都能折射出不同的光芒。对于追求极致阅读体验的读者来说，这本书绝对是收藏级的宝藏。
评分哇塞，这本书简直是打开了一个全新的世界！我本来以为“山海经”什么的已经够玄乎了，结果这本书里的奇闻异事简直是层出不穷，让人目不暇接。比如，我特别喜欢它对那些上古神祇的描绘，不是那种高高在上、遥不可及的形象，而是充满了人性的挣扎和情感的纠葛。有些神仙为了自己的信仰或者爱情，付出了巨大的代价，读起来让人唏嘘不已。而且，作者的叙事手法非常高明，总是在不经意间抛出一个小小的线索，然后层层深入，把一个宏大的神话背景慢慢拼凑起来，让人有种跟着作者一起探险的兴奋感。这本书的文字功底也是一流的，那种古朴又不失灵动的笔触，仿佛能把读者瞬间拉回到那个充满神力和神秘色彩的远古时代。我常常在想，我们现在生活的世界，是不是真的隐藏着这些古老力量的影子？这本书无疑提供了一个绝佳的思考入口，让我对“未知”充满了敬畏和好奇。它不仅仅是故事的堆砌，更像是一部关于人类集体潜意识和文化基因的深度挖掘，非常值得细细品味。
评分这本书的结构安排真是太巧妙了，完全不是我预想中那种流水账式的神话故事汇编。它更像是一部精心编排的史诗，以某种看不见的主线串联起了无数看似独立的传说。我注意到，很多我们耳熟能详的神话片段，在这本书里被赋予了全新的、更具逻辑性的解释。比如，关于“后羿射日”的传说，书中并没有停留在简单的英雄事迹上，而是深入探讨了当时世界秩序的建立与崩塌，以及“牺牲”这一主题在不同文化层面的体现。这种多维度的解读方式，极大地提升了阅读的深度。阅读过程中，我忍不住会停下来，对照着一些考古发现或者民俗记录去思考，发现很多古代的信仰和仪式，其实都能在这本书的故事脉络中找到源头。它提供了一种“文化地图”，让你能清晰地看到中华文明的根系是如何从这些神话的土壤中扎下，并延伸至今日的。对于那些对文化人类学感兴趣的读者来说，这本书的价值是无可估量的，它不仅仅是阅读，更是一种智力上的溯源之旅。
评分坦白说，我刚开始翻开这本书时，有点担心会是那种枯燥乏味、充满拗口古代人名的学术读物。结果，完全出乎意料！作者的文字有一种魔力，即便是描述那些极其复杂的谱系和神职体系，也写得生动有趣，充满了画面感。阅读体验非常流畅，几乎没有卡顿。特别是书中描绘的那些“洪荒战场”或者“天庭辩论”的场景，那场面宏大，气势磅礴，仿佛直接搬到了我的眼前。我感觉自己就像是坐在一个最会讲故事的长者旁边，听他娓娓道来那些惊心动魄的往事。而且，这本书对于女性角色的刻画也十分出色，打破了传统神话中女性形象的扁平化，赋予了她们独立意志和强大的力量。读完之后，我对许多传统认知中“边缘化”的神祇和精怪产生了浓厚的兴趣，甚至想去查找更多相关的民间资料。这是一本能激发你主动探索欲的“引路书”，而不是一本让你被动接受知识的“教科书”。
评分这本书最让我震撼的地方，在于它所展现出的那种包容性和整合力。它不是简单地罗列了汉族的传说，而是巧妙地将不同地域、不同民族的神话元素熔铸一炉，形成了一个既统一又多元的宏大宇宙观。我注意到书中提到了很多在主流叙事中不常出现的边陲神祇，以及它们如何与中原文化中的主要神灵产生互动、冲突与融合的过程。这种处理方式，展现了一种深刻的历史洞察力，即文化的发展从来不是单向度的灌输，而是复杂交织、互相影响的结果。阅读它，我感受到的不仅仅是神话的美感，更是一种对中华民族历史进程中文化认同是如何建构起来的深刻理解。它让我们意识到，我们的“神话”本身，就是一部活生生的民族史。这本书的价值，已经超越了单纯的文学范畴，更像是一份关于我们“精神家园”的地图志。
评分英雄主义和浪漫主义的神话史诗， 全景式展现中国神话的发展。
评分这样的作品是具有开创性意义的。但区分神话“仙话”似乎太过主观，越往后历史成分越多，还有最后的出版后记，基本上没必要放的，而且部分语句生硬的逻辑关系及衔接，显得更没必要了。。。
评分极其详细的中国神话梳理，如果有耐心可以好好读完，最原始的故事比后人雕琢后的玄幻要显得朴素又真诚，当然，也有更残忍的部分。前礼教时代的社会写真。
评分英雄主义和浪漫主义的神话史诗， 全景式展现中国神话的发展。
评分酣畅淋漓，痛快痛快！（周秦篇像是历史）每一章后面的详细注引，震撼人心！
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