地方知識

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出版者:麥田
作者:克利弗德‧紀爾茲
出品人:
页数:0
译者:楊德睿
出版时间:2002-8
价格:0
装帧:
isbn号码:9789867895776
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 纪尔兹
  • 人類學
  • 文化
  • anthropology
  • 港台
  • **台·M麥田*
  • 文化史
  • 地方知识
  • 文化传承
  • 社区智慧
  • 民间习俗
  • 地域特色
  • 本土经验
  • 社会认知
  • 地方实践
  • 知识共享
  • 社区参与
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具体描述

一手開創詮釋人類學(interpretive anthropology)的紀爾茲,曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇里島等地進行過深入的田野調查研究,以這些社會文化為基礎,提出對文化、知識全新的觀點 ——在其代表作《文化的詮釋》中,他對於文化概念的深入探討和詮釋,實已超出人類學範圍,影響廣及整個人文科學,如社會學、文化史、文化研究等層面。

本書為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作,反而更像一本文藝評論,收錄了包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體系〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文,不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成,更闡述了其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。

《地方知識》 洞察地域脈絡,解鎖在地智慧 這是一本深入探尋特定地域獨特魅力與深厚底蘊的著作。它不僅僅是一份地理概覽,更是一次對構成這片土地的無數元素的細緻梳理與深刻洞察。作者以其敏銳的觀察力和紮實的研究功底,帶領讀者走進一個鮮活的世界,去感受那裡的風土人情、歷史變遷、文化傳承以及人們的生活方式。 豐富的內容面向,多維度的視角呈現 本書的核心在於對「地方」這一概念進行全方位的解析。它關注的並非僅僅是地圖上的座標,而是圍繞著這個地理空間所形成的複雜網絡。 歷史的沉澱與演繹: 歷史是地域記憶的載體,本書將深入挖掘這片土地從古至今的發展脈絡。這裡會探討關鍵的歷史事件,追溯重要的歷史人物,解讀影響深遠的歷史決策,以及這些歷史如何塑造了當地的社會結構、價值觀念和發展軌跡。從史前文明的蛛絲馬跡,到近代化的推進,再到當代社會的挑戰與機遇,每一個時期都會被細緻地呈現,讓讀者能夠理解歷史是如何層層疊加,最終形成今日的模樣。 文化的肌理與傳承: 在這裡,文化不再是抽象的概念,而是具體而微的體現。本書將深入剖析當地獨特的民俗習慣、節慶儀式、傳統藝術(如戲曲、音樂、繪畫、雕塑等)、民間故事、神話傳說以及飲食文化。這些文化元素是如何在世代相傳中演變,又如何在現代社會中被重新詮釋與活化的,都將得到細緻的描寫。你會了解到,人們如何通過這些文化符號來定義自己的身份,並與周遭世界建立聯繫。 地理的影響與互動: 地理環境是塑造地域特性的基礎。本書將細緻描繪當地的地形地貌、氣候特徵、自然資源及其對人類活動產生的深刻影響。山川河流如何影響了交通和貿易?氣候如何塑造了農業生產和生活節奏?自然資源的開發又如何推動了工業發展或帶來了環境挑戰?這些地理因素與人類社會之間的相互作用,將是本書探討的重要內容。 經濟的脈動與結構: 經濟是地方活力的重要體現。本書將深入分析當地的產業結構、就業狀況、貿易往來以及經濟發展的潛在動力與面臨的瓶頸。從傳統的手工業到現代的服務業,從農業的轉型到新興產業的崛起,都將被納入考察範圍。同時,也會關注經濟發展對社會結構、人口流動以及環境的影響。 社會的組成與生活: 人的行為和情感是構成地方活力的核心。本書將描繪當地居民的生活方式、價值觀念、社會組織、教育體系、醫療保健以及社區互動模式。人們如何在這裡建立家庭、參與公共事務、解決社會矛盾,以及如何在日常生活中尋找意義和歸屬感,都將是豐富的描寫對象。 建築與空間的意涵: 建築是歷史與文化的物質載體,也是空間智慧的體現。本書將探討當地的建築風格、城市規劃、鄉村聚落的佈局,以及這些空間形態所蘊含的文化意涵和功能性。從古老的民居到現代的公共建築,從傳統的街巷到規劃完善的城市廣場,都反映了當地人對空間的理解和利用。 深入淺出的敘事,引人入勝的閱讀體驗 本書的寫作風格力求深入淺出,避免枯燥的學術術語,而是通過生動的案例、鮮活的人物故事、豐富的細節描寫,將複雜的概念和現象變得易於理解和接受。作者善於從宏觀的歷史和文化背景切入,再細化到微觀的社會現象和個人體驗,讓讀者能夠在層層深入的閱讀中,逐步建立起對這片地方的全面認知。 為誰而寫? 這本書適合所有對了解真實世界、對探索不同地域文化感興趣的讀者。無論你是: 歷史愛好者: 想深入了解特定地區的歷史演變及其對當代社會的影響。 文化探索者: 希望藉由文化符號和風土人情,來理解一個地方的靈魂。 社會觀察家: 關注地方社會結構、人口發展和人們的生活方式。 地理與環境研究者: 探討地理因素如何塑造人文景觀和社會經濟。 旅行者與背包客: 在踏足這片土地之前,希望對其有更深刻的理解,以便獲得更豐富的旅行體驗。 政策制定者與規劃者: 需要全面掌握地方的歷史、文化、經濟與社會狀況,以便制定更貼合實際的發展策略。 任何對「地方」本身充滿好奇的人: 渴望超越表象,去理解每一個地域之所以成為其樣子的深層原因。 本書的價值與意義 在一個日益全球化的時代,對「地方」的深入理解變得尤為重要。《地方知識》強調了在地性的價值,提醒我們每一個地方都有其獨特的生命力與智慧。通過對地方知識的挖掘與呈現,本書旨在: 增進理解與尊重: 幫助讀者超越刻板印象,以更開放、更尊重的態度去認識不同的地方和文化。 啟發創新與發展: 從地方的經驗中汲取靈感,為當代社會的發展提供新的思路和模式。 傳承與保護: 意識到保護和傳承地方特色文化與智慧的重要性。 建立連結與共鳴: 讓讀者在了解異域的同時,也能反思自身所處的環境,建立起更廣泛的人文關懷。 這是一次關於「地方」的深度對話,一次對人類社會豐富多樣性的頌歌。透過《地方知識》,你將會發現,每一個角落都蘊藏著值得探索的寶藏,每一次的了解,都將拓展你對世界的認知邊界。

作者简介

克利弗德.紀爾茲(Clifford Geertz,1923~2006)

★ 1988美國國家書評獎(National Book Critics Circle)文化評論類得主

★ 詮釋人類學大師

詮釋人類學大師。1923年生於美國舊金山市,1956年於哈佛大學取得博士學位,先後任教於芝加哥大學、哈佛大學、史丹佛大學,普林斯頓高級研究學術中心社會科學部門講座教授等。1988年以《工作與生活:身為作家的人類學者》(Works and Lives: The Anthropologist as Author)榮獲美國國家書評獎。

他的論文集《文化的詮釋》、《地方知識》在西方文化理論界有著極大的影響力,堪為經典和理論典範。紀爾茲亦被稱為詮釋人類學的開山祖師,其著作應用於哲學、人類學、社會學、文化研究、符號學等領域。紀爾茲的人本精神與對文化的深層詮釋,使他成為跨學科的人物,也是社會科學與人文科學之間的主要發言人。

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譯者簡介:楊德睿

倫敦政經學院人類學系博士。譯有《原始的叛亂》、《波柏》、《神話與意義》、《搞電影的歌俚謳:尚胡許的民族誌》等。

目录信息

读后感

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文献梳理 一、 导言 1. 背景:宏观上,法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学(legal anthropology)和法律的人类学(anthropology of law)研究,但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解,各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论:寻找出法学和人类...  

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本书内容主要分为三个部分 第一部分,吉尔兹认为法律不仅调整行为,而且解释行为。法律事实不是自然生成的,而是人为造成的,是根据证据法规则,法庭规则,判例汇编传统,辩护技巧等构设出来的,是社会的产物。关于“法律-事实关系”,作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...  

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文献梳理 一、 导言 1. 背景:宏观上,法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学(legal anthropology)和法律的人类学(anthropology of law)研究,但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解,各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论:寻找出法学和人类...  

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本书内容主要分为三个部分 第一部分,吉尔兹认为法律不仅调整行为,而且解释行为。法律事实不是自然生成的,而是人为造成的,是根据证据法规则,法庭规则,判例汇编传统,辩护技巧等构设出来的,是社会的产物。关于“法律-事实关系”,作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...  

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巴厘火祭的例子: 在一个邻国的酋长去世之后,他的三个王妃要被火祭。这在巴厘是一种盛大的火祭庆典,当地人就像是庆祝佳节,环境看上去富足,祥和,幸福,可实际上却有三个女人,因为宗教名义上爱的缘故,要活活经受死亡的折磨。但这些年轻的女人却并不感到不公或者胆怯,而是...  

用户评价

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《地方知識》,光是这个名字,就足够让人心生向往。它没有那些浮华的辞藻,也没有那些引人注目的概念,它只是朴实无华地诉说着一个关于“地方”和“知识”的命题。在我看来,真正的智慧,往往就蕴藏在那些最平凡、最日常的生活之中,它们是经过时间和实践的检验,是与特定环境紧密相连的产物。我期待这本书能够带我走进一个充满魅力的“地方”,让我能够通过作者的笔触,去感受那里的风土人情,去理解那里的生活逻辑,去领悟那里的生存智慧。我好奇作者是如何去挖掘这些“地方知識”的,是深入细致的田野调查,还是与当地人的深度访谈,亦或是对历史文化的细致梳理?我希望这本书能够给我带来一种“原来是这样”的顿悟,一种对世界更深层次的理解。它不应该仅仅是知识的堆砌,更应该是一次关于理解、关于根源、关于人类生存智慧的深刻探索。我渴望它能让我不再仅仅是旁观者,而是能够通过文字,获得一种仿佛置身其中的体验,去品味那些独属于某个地方的韵味,去理解那份与土地紧密相连的情感。

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读完《地方知識》,我内心涌起一股复杂的情感,既有对作者洞察力的赞叹,也有对自己过往认知的反思。这本书并没有给我一个清晰的“知识点”列表,而是以一种更为润物细无声的方式,潜移默化地改变了我对“知识”本身的理解。它让我意识到,我们常常过分强调那些系统化、理论化的知识,却忽略了那些根植于生活土壤、代代相传的智慧。这些“地方知識”,它们或许没有闪耀的理论光环,却在实际生活中发挥着不可替代的作用。它们是如何形成的?又如何代代相传?作者在书中似乎没有给出明确的答案,而是通过大量的细节描绘,让我自己去体会、去感悟。我尤其喜欢作者在描述那些看似微不足道的事物时所展现出的那种专注和热爱,仿佛每一个细小的习惯,每一个地方性的称谓,都蕴含着一个丰富的故事,一种深刻的哲学。它不是一本“教你如何做”的书,而是一本“让你如何看”的书。它挑战了我固有的认知框架,让我开始重新审视那些我们习以为常的现象,去思考它们背后可能存在的更深层的原因。这本书的阅读体验,与其说是在获取信息,不如说是在进行一场心灵的洗礼,一次认知的重塑。它让我明白,真正的智慧,往往就隐藏在那些最平凡、最日常的角落,等待着我们去发现,去珍视。

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《地方知識》,这个书名让我觉得异常亲切,仿佛它就是我内心深处一直在寻找的东西。我总觉得,那些存在于我们成长环境中的点点滴滴,那些父辈的叮嘱,邻里的习惯,甚至是我们对某种食材的偏好,都蕴含着不为人知的“知识”。它不是书本上的条条框框,而是融入骨血的生存智慧。我迫切地想知道,作者是如何去发掘和展现这些“地方知識”的。他是如何看待这些知识的价值?又是如何将其梳理并呈现出来的?我期望这本书能给我带来一种“原来如此”的共鸣,让我能够更加深刻地理解自己所处的“地方”,以及那些与我息息相关的人和事。我希望它能让我意识到,那些看似寻常的现象背后,可能隐藏着深刻的道理,而这些道理,往往是特定地域环境与人文历史长期互动的结果。它不应该是枯燥的学术研究,而应该是一次充满人情味的探索,让我能够通过文字,去感受到那份属于某个地方的独特韵味,去理解那份与土地紧密相连的情感,去认识那份在日常生活中闪耀的智慧之光。

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《地方知識》,这个书名本身就散发着一种独特的魅力,它不像那些充满学术气息的著作,也不像那些引人入胜的虚构故事,它似乎是直接邀请你走进一个具体的、有温度的世界。我曾几何时,也对那些深藏于乡村角落的民间智慧、那些不为人知的土方秘诀、那些代代相传的农耕经验充满了好奇。我总觉得,这些看似“不登大雅之堂”的知识,才是真正能够反映一个民族、一个地方独特性的精髓所在。我期待这本书能够成为一座桥梁,带领我穿越时空的藩篱,去触摸那些鲜活的、有生命力的“地方知識”。我希望作者能够用一种极其细腻、极其生动的笔触,去描绘那些在特定地域孕育而生的生活方式、价值观念、甚至是一种独特的思维模式。我想要知道,在某个特定的环境下,人们是如何解决生存的难题,如何与自然和谐共处,又是如何形成一种与众不同的社区文化。我更期待的是,通过这些“地方知識”的展现,能够让我对“知识”的定义产生更广泛的思考,明白知识并非仅仅局限于课堂和书本,它同样存在于田野、存在于口传、存在于生活的点滴之中。这本书,在我看来,不应只是知识的堆砌,而应是一次关于理解、关于根源、关于人类生存智慧的深刻探索。

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这本书的名字,《地方知識》,一开始就给我一种质朴而又充满吸引力的感觉。我脑海中浮现出那些古老的村落,那些依山傍水的生活,那些世代相传的技艺。我一直认为,真正的理解,往往不是来自书本上的条条框框,而是来自那些与土地、与人民紧密相连的经验。我期待着这本书能够带领我深入到某个地方的肌理之中,去感受那里的呼吸,去倾听那里的故事。我希望它不仅仅是罗列一些风俗习惯,而是能展现出这些习俗背后的逻辑,展现出在特定的地理和历史条件下,人们是如何形成独特的生存智慧的。我尤其好奇,作者是如何去挖掘这些“地方知識”的,是长期的田野调查?是与当地人的深入交流?还是某种独特的观察方法?我希望这本书能够给我带来一种“原来如此”的顿悟,一种对世界的更深层次的理解,一种对“知识”本身的重新定义。它应该让我看到,那些看似平凡的日常,其实蕴含着丰富而深刻的智慧,而这些智慧,恰恰是构建我们对世界认知的基石。我渴望它能让我不再停留在表面的观察,而是能够触及到更深层的灵魂,去理解那份与土地紧密相连的情感,去领悟那份不曾被大书特书却根植于人心的力量。

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这本书,哦,说实话,我最初被它的名字吸引了,觉得它一定蕴含着某种我尚未触及的、深入人心的智慧。《地方知識》,这个名字本身就带有一种朴素而又厚重的力量,仿佛打开了一扇通往过去、通往根源的大门。我一直认为,真正的理解,往往并非来自那些宏大叙事或者普适理论,而是藏匿于那些被我们忽视的、日常的、甚至是琐碎的角落。那些只有身处其中的人才能领会,那些世代相传的经验,那些在特定地理环境下孕育出的生活方式,那些看似微不足道的习俗,它们共同构成了某个地方的独特灵魂。我期待这本书能够带我走进这样一片土壤,让我能够透过作者的眼睛,去感受那里的风土人情,去聆听那些世代的低语,去理解那些不曾被文字记载却根植于人心的印记。我尤其好奇,作者是如何将这些“地方知識”转化为文字的,是娓娓道来的故事?是细致入微的观察?还是某种独特的叙事视角?我希望它能给我带来一种“原来如此”的豁然开朗,一种对世界更深层次的洞察,一种对“知识”定义的重新审视。我渴望它能让我不再仅仅是一个旁观者,而是能通过文字,获得一种仿佛置身其中的体验,去品味那些独属于某个地方的韵味,去理解那份与土地紧密相连的情感。这本书,在我心中,承载着我对探寻深层含义、理解多元世界的无限憧憬。

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拿到《地方知識》这本书,我的第一感受就是它带着一种朴实无华的力量。这个名字本身就传递着一种对根源的探寻,对真实生活的关注。我一直觉得,那些宏大叙事和理论框架固然重要,但真正能够触动人心的,往往是那些根植于土地、代代相传的生活智慧。这些“地方知識”,它们或许不曾被载入史册,却在每一个地方的生活脉络中发挥着至关重要的作用。我非常好奇,作者是如何去捕捉和呈现这些“地方知識”的。是深入到田间地头,与老农们促膝长谈?是穿梭于古老的街巷,倾听街坊邻里的家长里短?抑或是通过考据那些尘封的文献,还原历史的真相?我希望这本书能够带我进入一个鲜活的世界,让我感受到那里的气息,听到那里的声音,理解那里的逻辑。它不应该仅仅是一本知识的集合,更应该是一次心灵的旅程,让我能够超越书本的界限,去感受那些真实而独特的生活智慧。我期待它能给我带来一种“原来还可以这样理解”的豁然开朗,一种对世界更多元、更深层次的认识。

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我拿到《地方知識》这本书的时候,第一个感觉就是,它一定是一本需要慢慢品味的书。这个名字本身就带有一种沉淀感,仿佛蕴藏着岁月的痕迹和生活的智慧。我一直深信,一个地方之所以成为它现在的样子,绝非偶然,而是无数代人的生活经验、自然环境的塑造以及文化传承共同作用的结果。这些“地方知識”,或许没有宏大的理论体系,却在最根本的层面上影响着人们的生活方式、价值观念,甚至是一种看待世界的方式。我非常好奇,作者是如何去捕捉和呈现这些“地方知識”的。是深入到田间地头,与老农们促膝长谈?是穿梭于古老的街巷,倾听街坊邻里的家长里短?抑或是通过考据那些尘封的文献,还原历史的真相?我希望这本书能够带我进入一个鲜活的世界,让我感受到那里的气息,听到那里的声音,理解那里的逻辑。它不应该仅仅是一本知识的集合,更应该是一次心灵的旅程,让我能够超越书本的界限,去感受那些真实而独特的生活智慧。我期待它能给我带来一种“原来还可以这样理解”的豁然开朗,一种对世界更多元、更深层次的认识。

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当我看到《地方知識》这本书的名字时,我立刻被它所吸引了。它没有那些炫丽的封面,也没有那些耸人听闻的标题,却散发出一种沉静而深刻的魅力。我一直认为,真正的智慧,往往就隐藏在那些被我们忽视的、最日常、最接地气的事物之中。那些世代相传的经验,那些在特定环境下形成的生存之道,那些看似微不足道的习俗,它们共同构成了某个地方独特的灵魂。我渴望这本书能够带我走进这样一个地方,让我能够透过作者的眼睛,去感受那里的温度,去聆听那里的声音,去理解那里的逻辑。我尤其好奇,作者是如何去捕捉和呈现这些“地方知識”的。是深入到田间地头,与老农们促膝长谈?是穿梭于古老的街巷,倾听街坊邻里的家长里短?抑或是通过考据那些尘封的文献,还原历史的真相?我希望这本书能够给我带来一种“原来是这样”的豁然开朗,一种对世界更深层次的理解。它不应该仅仅是知识的堆砌,更应该是一次关于理解、关于根源、关于人类生存智慧的深刻探索。

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《地方知識》,这个书名本身就带着一种返璞归真的气息,仿佛邀请我踏上一段寻根之旅。我一直相信,我们所处的每一个地方,都有其独特的“脉搏”和“呼吸”,而这些,恰恰是由无数代人的生活经验、环境适应和文化传承所凝结而成的“知识”。我期待这本书能够成为我的向导,带领我深入到某个具体的地域,去触摸那些鲜活的、有生命力的“地方知識”。我想要知道,在某个特定的山川河流、气候条件下,人们是如何形成独特的生产方式、生活习惯,又是如何构建起他们的价值观念和社区关系。我更想知道,作者是如何去捕捉这些“知识”的,是细致入微的观察,是深入人心的访谈,还是对历史文脉的深刻挖掘?我希望这本书不仅仅是知识的罗列,更是一种情感的传递,让我能够感受到那份与土地相连的深厚情感,理解那份在特定环境中孕育出的坚韧与智慧。它应该能让我明白,“知识”的范畴远比我们想象的要宽广,它同样存在于日常的劳作、口头的传说、以及那些不为人知的实践之中。

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吸收度20%……

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異文化的意義體系與因果網絡。

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一个人类学家的修辞达到了文艺评批家的水平时,学术著作堪比文学作品,福柯以外,就属紀爾茲了

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一个人类学家的修辞达到了文艺评批家的水平时,学术著作堪比文学作品,福柯以外,就属紀爾茲了

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译的好!

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