剋利弗德.紀爾茲(Clifford Geertz,1923~2006)
★ 1988美國國傢書評獎(National Book Critics Circle)文化評論類得主
★ 詮釋人類學大師
詮釋人類學大師。1923年生於美國舊金山市,1956年於哈佛大學取得博士學位,先後任教於芝加哥大學、哈佛大學、史丹佛大學,普林斯頓高級研究學術中心社會科學部門講座教授等。1988年以《工作與生活:身為作傢的人類學者》(Works and Lives: The Anthropologist as Author)榮獲美國國傢書評獎。
他的論文集《文化的詮釋》、《地方知識》在西方文化理論界有著極大的影響力,堪為經典和理論典範。紀爾茲亦被稱為詮釋人類學的開山祖師,其著作應用於哲學、人類學、社會學、文化研究、符號學等領域。紀爾茲的人本精神與對文化的深層詮釋,使他成為跨學科的人物,也是社會科學與人文科學之間的主要發言人。
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譯者簡介:楊德睿
倫敦政經學院人類學係博士。譯有《原始的叛亂》、《波柏》、《神話與意義》、《搞電影的歌俚謳:尚鬍許的民族誌》等。
一手開創詮釋人類學(interpretive anthropology)的紀爾茲,曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇裏島等地進行過深入的田野調查研究,以這些社會文化為基礎,提齣對文化、知識全新的觀點 ——在其代錶作《文化的詮釋》中,他對於文化概念的深入探討和詮釋,實已超齣人類學範圍,影響廣及整個人文科學,如社會學、文化史、文化研究等層麵。
本書為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作,反而更像一本文藝評論,收錄瞭包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體係〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文,不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成,更闡述瞭其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。
發表於2024-09-27
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巴厘火祭的例子: 在一個鄰國的酋長去世之後,他的三個王妃要被火祭。這在巴厘是一種盛大的火祭慶典,當地人就像是慶祝佳節,環境看上去富足,祥和,幸福,可實際上卻有三個女人,因為宗教名義上愛的緣故,要活活經受死亡的摺磨。但這些年輕的女人卻並不感到不公或者膽怯,而是...
評分巴厘火祭的例子: 在一個鄰國的酋長去世之後,他的三個王妃要被火祭。這在巴厘是一種盛大的火祭慶典,當地人就像是慶祝佳節,環境看上去富足,祥和,幸福,可實際上卻有三個女人,因為宗教名義上愛的緣故,要活活經受死亡的摺磨。但這些年輕的女人卻並不感到不公或者膽怯,而是...
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評分第四章 筆記:常識也是被建構的文化體係。阿贊德人巫術的知識對他們而言是一種“常識”。為瞭避免牽扯所謂意義問題之類的麻煩。 第五章 筆記:藝術自然也是文化體係,“唯有先參與到我們稱為‘文化’的普及性象徵形式體係中,方纔可能參與我們稱為‘藝術’的特殊象徵形式體係”...
評分吉爾茲的“地方性知識”概念,便含有一個意圖:不是尋求抹殺個性的“規律”,而是采用“文化持有者的內部眼界”,“摒棄一般,尋找個彆的方式去重建新的知識結構”。在文化之中,蘊含著人類精神創造的那些最精微的東西,這就需要“內部眼界”。(剋利福德·吉爾茲(美):《地...
圖書標籤: 人類學 紀爾茲 人類學 文化 anthropology 港颱 **颱·M麥田* 文化史
譯的好!
評分格爾茲已經成為偶像級的學者!另翻譯真的很重要。
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評分吸收度20%……
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