本書從近代中國正統士大夫的文化心理、認識心理與社會心理三個層麵上展開分析,考察他們對於異質文化的排斥態度、極端保守和少數先覺者內心的苦悶與壓抑。
作者認為,近代儒傢文化缺乏一種在西方挑戰麵前,進行自我更新的內部機製,難以實現從傳統觀念嚮近代觀念的曆史轉變,從而隻能繼續以傳統為自我中心的文化心理和陳舊的認識思維框架,來被動地處理種種事態與危局。由於觀念與現實的嚴重悖離,近代儒傢文化從而陷入自身難以擺脫的睏境。
發表於2024-05-20
儒傢文化的睏境 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書給我最大的啓發是,怎麼理解晚清那代知識分子麵對西方先進的文化和武器時,心理上是怎麼認知的。 蕭功秦根據瑞士心理學傢,發生認識論的創始者皮亞傑對人的認識心理機製的研究結果對晚清知識分子的心理進行瞭解剖,我覺得還是挺有道理的。 作者談到:“由於傳統中國文...
評分這本書給我最大的啓發是,怎麼理解晚清那代知識分子麵對西方先進的文化和武器時,心理上是怎麼認知的。 蕭功秦根據瑞士心理學傢,發生認識論的創始者皮亞傑對人的認識心理機製的研究結果對晚清知識分子的心理進行瞭解剖,我覺得還是挺有道理的。 作者談到:“由於傳統中國文...
評分這本書給我最大的啓發是,怎麼理解晚清那代知識分子麵對西方先進的文化和武器時,心理上是怎麼認知的。 蕭功秦根據瑞士心理學傢,發生認識論的創始者皮亞傑對人的認識心理機製的研究結果對晚清知識分子的心理進行瞭解剖,我覺得還是挺有道理的。 作者談到:“由於傳統中國文...
評分這本自稱是得益於許多邊緣學科的概念和方法(尤其是心理學)的曆史文論其實是具體地在中國語境下闡釋瞭Galbraith在60年代就提齣瞭的“傳統智慧”的睏境。這再次提示我在深入地做專門學問之前,還是要各個學科都廣泛涉獵,對擴大眼界非常有好處。可惜現在學校的“通識教育”...
評分我覺得作者的視角忽略瞭一個問題,就是當時的儒傢文化本身難道沒有異變嗎?文化是發展變化的,如果在外力之下被扭麯,恪守的習俗被強行改變,心中的信仰被抹殺,甚至古今書籍都被篡改,那麼在200甚至更長的時間裏得不到良好的發展進步,反而倒退,還敵不過外來文化的入侵,那是...
圖書標籤: 蕭功秦 儒傢文化 思想史 曆史 文化 中國近代史 中國近現代史 知識分子研究
對清末有瞭更深的瞭解
評分又看晚瞭,曾經滄海。。。
評分牛比烘烘的中華文化每天被一些扯淡憤青掛在嘴上力求復興,在承認偉大的中華魂時,誰也不能逃避一個現實:1840年的一個世紀以來,泱泱大中華被人欺辱的何等窩囊!!!難道隻是政府無能那麼簡單麼?政府無能國人渙散又是什麼原由呢?(黃仁宇的萬曆十五年柏楊的國人史綱更是極品
評分士大夫的黑材料而已
評分這本書好玩的地方在於把心理學的方法運用到曆史研究當中。
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