发表于2025-01-22
儒家文化的困境 2025 pdf epub mobi 电子书
这本书给我最大的启发是,怎么理解晚清那代知识分子面对西方先进的文化和武器时,心理上是怎么认知的。 萧功秦根据瑞士心理学家,发生认识论的创始者皮亚杰对人的认识心理机制的研究结果对晚清知识分子的心理进行了解剖,我觉得还是挺有道理的。 作者谈到:“由于传统中国文...
评分工作之后都不读书,每天就看Excel、word和ppt,专业调格式一百年。但从前看到一半的书总得有个收尾吧??于是勉力读,注意力的集中程度已经下降了很多很多。忽然想到在云南时候的宁静与专注,发现自己的快感不是接收信息,而是对外界信息的整理、分析和内化,于是打开已经99,86...
评分这本自称是得益于许多边缘学科的概念和方法(尤其是心理学)的历史文论其实是具体地在中国语境下阐释了Galbraith在60年代就提出了的“传统智慧”的困境。这再次提示我在深入地做专门学问之前,还是要各个学科都广泛涉猎,对扩大眼界非常有好处。可惜现在学校的“通识教育”...
评分刘锡鸿是萧功秦先生本书中重点剖析的一个“士大夫”的标本。他是中国历史上第一位驻柏林公使,曾在光绪二年作为副使随郭嵩焘出使英伦。可刘锡鸿“放眼看世界”后,其坚固的国粹立场却未损一分。面对不可抹杀的西方文明,他选择了用固有的“孔孟之道”来解释,最后似乎还真的说...
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图书标签: 萧功秦 儒家文化 思想史 历史 文化 中国近代史 中国近现代史 知识分子研究
本书从近代中国正统士大夫的文化心理、认识心理与社会心理三个层面上展开分析,考察他们对于异质文化的排斥态度、极端保守和少数先觉者内心的苦闷与压抑。
作者认为,近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前,进行自我更新的内部机制,难以实现从传统观念向近代观念的历史转变,从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架,来被动地处理种种事态与危局。由于观念与现实的严重悖离,近代儒家文化从而陷入自身难以摆脱的困境。
前两章的感觉比较好,后面的有些错觉有些不像一个人写的,苦恼苦恼...
评分如果80年代读,可以多打几颗星
评分牛比烘烘的中华文化每天被一些扯淡愤青挂在嘴上力求复兴,在承认伟大的中华魂时,谁也不能逃避一个现实:1840年的一个世纪以来,泱泱大中华被人欺辱的何等窝囊!!!难道只是政府无能那么简单么?政府无能国人涣散又是什么原由呢?(黄仁宇的万历十五年柏杨的国人史纲更是极品
评分透,但是恐怕不是很可靠
评分讲的其实就是Galbraith60年代就提出来的Convetional Wisdom。不过其中引用的很多近代文献很值得一看。
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