剋洛德·列維·斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
本書為《列維-斯特勞斯文集》之一。在歲月的長河中,作者看過許多畫,聽過許多音樂,讀過許多書,由此作者從人種學傢的視角,講述南美印第安人通過神話創造自己特有的藝術作品的故事,來闡明美學判斷的一些基本原則,如繪畫內容、技法、色彩的美學意蘊,並以具體的麯調和歌唱為例,闡釋音調變化所帶來的美感及錶現力;同時分析瞭盧梭、狄德羅作品中所闡發的美學原理,即美在於感受各種關係。在此基礎上,作者從結構主義的角度,闡明瞭話語與音樂、聲音與顔色的關係,等等。總之,作者憑藉其自身看、聽、讀的若乾藝術作品,在其宏大的結構人類學的視域下,從不同角度闡述瞭哲學、美學的基本原理、原則,如模仿、錶現與再現、激情,以及“美”的定義。因此,對美學、藝術理論、語言學等學科的研究者及實踐者都有相當深刻的啓發作用,具有鮮明的特色與學術價值。
發表於2024-12-22
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這段時間開始會思考些關於藝術與生活的問題,上周到先鋒買瞭結構主義大師列維.斯特勞斯的《看,聽,讀》,還沒開始讀,看著有著質感的厚厚書皮,有瞭些自己的思考。藝術並不是一個很具體的概念,它帶給觀者的更多是一種心靈上的悸動;所以藝術應該是對生活的一種抽象,是對生活...
評分斯特勞斯首先是作為結構主義者齣現在學術史上的。他不僅是人類學傢,還是一位社會學,哲學傢,李幼蒸先生在叢書係列的總序中如此提及斯特勞斯:斯特勞斯其獨特性首先錶現在他作為專業人類學傢和結構主義哲學傢所具有的雙重身份上。在人類學屆,作為理論人類學傢,50年來其專業...
評分在啓文之前,我想先引述一段布列東的話。 “我一直覺得,能夠介入的主要的平庸因素是源於許多處在無法使自己置身在對經驗來說是必要的條件之中。他們滿足於記錄不連貫的言論,那種東拉西扯的話,怪念頭使他們産生不切實際的想法,但從一些很容易察覺齣來的跡象中,人們可看到...
評分斯特勞斯首先是作為結構主義者齣現在學術史上的。他不僅是人類學傢,還是一位社會學,哲學傢,李幼蒸先生在叢書係列的總序中如此提及斯特勞斯:斯特勞斯其獨特性首先錶現在他作為專業人類學傢和結構主義哲學傢所具有的雙重身份上。在人類學屆,作為理論人類學傢,50年來其專業...
評分在啓文之前,我想先引述一段布列東的話。 “我一直覺得,能夠介入的主要的平庸因素是源於許多處在無法使自己置身在對經驗來說是必要的條件之中。他們滿足於記錄不連貫的言論,那種東拉西扯的話,怪念頭使他們産生不切實際的想法,但從一些很容易察覺齣來的跡象中,人們可看到...
圖書標籤: 列維-斯特勞斯 人類學 藝術 哲學 列維·斯特勞斯 文化 法國 藝術史
補記一下這本十年前心愛的小書。
評分三分之二沒有讀明白 但還是堅持著過瞭一遍 因為被結構主義的分析方法吸引而準備從這本書入門 雖然細枝末節無法一一理順 但從整體上和作者遍書分享的經驗總結中,仍能感受結構主義的邏輯魅力
評分不大懂
評分閑來無事,翻這本薄薄的小書,從中引齣夏巴儂的《論音樂》,大概涉及到並不少問題,“詞的意思在樂音上投上瞭另一種光澤。”
評分可以。
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