硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
發表於2024-12-22
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學而1.2,有子曰: 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣; 不好犯上,而好作亂者,未之有也。 君子務本,本立而道生。 孝弟也者,其為人之本與! 有子的名字叫有若(字子若),比孔子小43歲。《史記》說“有若狀似孔子”,他長得像孔子,所以後來孔子去世,弟子思慕,就立有若為...
評分《大學》讀後感 用瞭幾天時間,把《大學》精讀瞭幾遍,真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。 子程子曰:“《大學》,孔氏之遺書,初學入德之門也。”大學是韆百年來讀書人做學問必讀的第一部書,可以說是中華文化的根源,是2000年來士子們做人做學問的標杆。程頤先生還說...
評分一,孔子言死生鬼神及不語怪力亂神 1,《論語.先進》有: 季路問事鬼神.子曰:「未能事人,焉能事鬼 」曰:「敢問死.」曰:「未知生,焉知死 」 這段話記載孔子對生與死,鬼與神的看法,程子解此言,曰: 晝夜者,生死之道也,知生之道,則知死之道.盡事人之道, 則盡事鬼之道. 死生人鬼一...
評分《大學》讀後感 用瞭幾天時間,把《大學》精讀瞭幾遍,真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。 子程子曰:“《大學》,孔氏之遺書,初學入德之門也。”大學是韆百年來讀書人做學問必讀的第一部書,可以說是中華文化的根源,是2000年來士子們做人做學問的標杆。程頤先生還說...
評分人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
圖書標籤: 《四書集注》 國學 古籍 經典 哲學 儒傢 中國 嶽麓書社
我讀過不是這個版本,那時讀的現在尋不到瞭
評分已閱:《大學》 《中庸》
評分2010年寒假讀至“先進第十一”。2011年寒假讀完。
評分明德 親民 止於至善
評分對嶽麓書社的這個版本情有獨鍾,手邊的這本1987年6月第一版,1995年6月第6次印刷。
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