以实学代虚学,以动学代静学,以活学在死学,与最近教育新思潮最相合。但其所谓实、所谓动、所谓活者,究竟能免于虚静与死否耶?此则时代为之,未可以今日社会情状绳古人矣。
后之为君者,以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人。……使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之在私为天下之公。……视天下为莫大之产业,……凡天下之无地而得安宁者,为有君也。……天下之人,怨恶其君,视之为寇雠,名之为独夫,因其所也。而小儒规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀纣之暴犹库存不当诛。……欲以如父如天之空名,禁人窥伺。
对有清一代学术大部分涉及到了,读了肯定是有些益处的。但也有一些该讲而疏漏的,如对经学有研究之皮锡瑞,王先谦,似都未涉及。 书前朱维铮对此书成书的考证,读之颇受启发。大概一是因为之前看过的序言,多是褒扬的多,批评的少,而朱氏考证之结果,有梁任公借鉴章太炎《訄...
评分清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己,不以己自蔽;不为一时之名,亦不期后世之名;有名之见,其弊二:非掊击前人以自表暴,即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者,或非尽掊击以自表暴,积非成是而无从知,先入为主而惑以终身;或...
评分梁启超的一生并不算长,但足够精彩丰富。二十年天才,十五年启蒙,十年从政,十年为学。思想历程多次大幅度转折,人生阅历跌宕起伏。思想影响时代之深,影响时间之长,近代罕有匹敌。以此身份在最后为学十年之初,以十余日一气呵成五万言之清代学术史,能为者自当有足够知行。 ...
评分读书笔记7:清代学术概论 自秦之后,中国的思潮有四个阶段,汉代的经学,唐宋的佛学,宋明理学,清的考证学。每个时期按照佛教术语讲又可以分四个阶段,生,住,异,灭。即启蒙,全盛,蜕分和衰落期。梁启超属于清代学术的蜕分和衰落期。 1860年之后,中国全面倒向西方,中国近...
评分也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分给别人的一个序言就可以洋洋洒洒几万字,梁氏之能书善写可见矣。对清代学术的分期:启蒙期、全盛期、蜕变期、衰落期,及其每个时期的代表学派和人物都有明晰而全面的介绍。对梁启超自己在后两期的影响及其自身的优缺点也不讳言,“不惜以今日之我,难昔日之我”之精神可嘉也。而对学术的态度明确提出应该是为了学术而学术,无所谓有用无用之说,即“正其谊不谋其利,明其道不计其功。”
评分给别人的一个序言就可以洋洋洒洒几万字,梁氏之能书善写可见矣。对清代学术的分期:启蒙期、全盛期、蜕变期、衰落期,及其每个时期的代表学派和人物都有明晰而全面的介绍。对梁启超自己在后两期的影响及其自身的优缺点也不讳言,“不惜以今日之我,难昔日之我”之精神可嘉也。而对学术的态度明确提出应该是为了学术而学术,无所谓有用无用之说,即“正其谊不谋其利,明其道不计其功。”
评分也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分给别人的一个序言就可以洋洋洒洒几万字,梁氏之能书善写可见矣。对清代学术的分期:启蒙期、全盛期、蜕变期、衰落期,及其每个时期的代表学派和人物都有明晰而全面的介绍。对梁启超自己在后两期的影响及其自身的优缺点也不讳言,“不惜以今日之我,难昔日之我”之精神可嘉也。而对学术的态度明确提出应该是为了学术而学术,无所谓有用无用之说,即“正其谊不谋其利,明其道不计其功。”
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