艾倫麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941-),劍橋大學國王學院院士,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,歐洲科學院院士。關注現代世界諸起源及特性之比較研究,主要研究方嚮為曆史、法律史、曆史人口統計、人類學、社會學、計算和視覺媒體。研究對象覆蓋三大文化區域:西歐、喜馬拉雅地區。著有《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》、《曆史共同體的重建》、《英國個人主義的起源》、《給莉莉的信:關於世界之道》、《日本鏡中行》等。
The Origins of English Individualism is about the nature of English society during the five centuries leading up to the Industrial Revolution, and the crucial differences between England and other European nations. Drawing upon detailed studies of English parishes and a growing number of other intensive local studies, as well as diaries, legal treatises and contemporary foreign sources, the author examines the framework of change in England. He suggests that there has been a basic misrepresentation of English history and that this has considerable implications both for our understanding of modern British and American society, and for current theories concerning the preconditions of industrialization.
發表於2024-12-22
The Origins of English Individualism 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《英國個人主義的起源》是一本很有爭議的書,因為它挑戰瞭當時學界對於社會發展的認知,而恰恰其中用到的數據與邏輯論證又是很準確的,所以引發爭議之後的歲月裏,慢慢的很多人接受瞭它。 其實這本書更準確一點的翻譯似乎應該是個人主義的英國起源,沒錯,麥剋法蘭...
評分五月份就買瞭,最近纔讀完。實話說閱讀體驗不佳,總感覺有點過譽瞭。本書基於一些檔案的案例分析,首先,案例分析本身就是個案式的。同時,簡單把個體的趨利性等同於高度理性,是相當輕率的。作者用某個教區檔案說明個體的農民是趨利的,然後簡單就把這個等同於理性,這跟作者...
評分一 打破權威 深刻反思之後的標新立異 經受過傳統馬剋思主義原理教育的中國學生所共有的普遍常識往往是這樣的:每一種社會文明都處於由低到高的螺鏇上升的發展路徑之中,由原始社會到奴隸製社會到封建社會到資本主義社會最後到高級的社會主義社會。而在封建社會嚮資本主義社會轉...
評分 評分一 打破權威 深刻反思之後的標新立異 經受過傳統馬剋思主義原理教育的中國學生所共有的普遍常識往往是這樣的:每一種社會文明都處於由低到高的螺鏇上升的發展路徑之中,由原始社會到奴隸製社會到封建社會到資本主義社會最後到高級的社會主義社會。而在封建社會嚮資本主義社會轉...
圖書標籤: 政治哲學 自由主義 曆史 英國 社會學 經濟學 經濟 History
20120327-20120430 讀瞭一個多月的一本書,終於一個字都不落的讀完瞭。隻是還是沒有明白:難道個人主義的起源僅僅存在於經濟和社會領域麼?心態不需要考慮麼?
評分“Nowhere else in western Europe did the owner enjoy such freedom of testamentary disposition,and nowhere else were the younger children void of any claim on the family property.”Eh......這等於是說“沒有一個國傢像我大英帝國辣麼‘享受’自由,所以我們就順理成章成瞭私人主義的濫觴”(which is like a joke)。經濟角度全在講廢除長子繼承(”我們為什麼這麼有錢“),思想史則集中在“England in Perspective"一章裏(”我們為什麼早在十三世紀就這麼有錢“)。
評分“Nowhere else in western Europe did the owner enjoy such freedom of testamentary disposition,and nowhere else were the younger children void of any claim on the family property.”Eh......這等於是說“沒有一個國傢像我大英帝國辣麼‘享受’自由,所以我們就順理成章成瞭私人主義的濫觴”(which is like a joke)。經濟角度全在講廢除長子繼承(”我們為什麼這麼有錢“),思想史則集中在“England in Perspective"一章裏(”我們為什麼早在十三世紀就這麼有錢“)。
評分“Nowhere else in western Europe did the owner enjoy such freedom of testamentary disposition,and nowhere else were the younger children void of any claim on the family property.”Eh......這等於是說“沒有一個國傢像我大英帝國辣麼‘享受’自由,所以我們就順理成章成瞭私人主義的濫觴”(which is like a joke)。經濟角度全在講廢除長子繼承(”我們為什麼這麼有錢“),思想史則集中在“England in Perspective"一章裏(”我們為什麼早在十三世紀就這麼有錢“)。
評分“Nowhere else in western Europe did the owner enjoy such freedom of testamentary disposition,and nowhere else were the younger children void of any claim on the family property.”Eh......這等於是說“沒有一個國傢像我大英帝國辣麼‘享受’自由,所以我們就順理成章成瞭私人主義的濫觴”(which is like a joke)。經濟角度全在講廢除長子繼承(”我們為什麼這麼有錢“),思想史則集中在“England in Perspective"一章裏(”我們為什麼早在十三世紀就這麼有錢“)。
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