列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
列夫・托爾斯泰(1828-1910),十九世紀俄國對世界文學最有影響的作傢。《復活》是他的代錶作之一。
本書取材於一件真實事件,主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽傢女僕瑪斯洛娃,使她懷孕並被趕齣傢門。後來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份齣庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責。他為她奔走伸冤,並請求同她結婚,以贖迴自己的罪過。上訴失敗後,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動瞭她,使她重新愛他。但為瞭不損害他的名譽和地位,她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
發表於2025-03-16
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托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...
評分曾經有一段時間,我經常路過福州南後街旁的林覺民故居。我會想,讓林覺民拋妻棄傢參加革命的動力是什麼?今日要在這樣的地段起一座這等規模的林傢大宅,恐怕要好幾個億,在當時也不會是小數目。這樣的富貴之傢,無論如何,屬於“既得利益”階層,那麼為什麼要去拋頭顱灑熱血呢...
評分昨晚天氣微冷,心情也微冷,蜷縮在床上看小說,看我放下很久的《復活》,不曾想,這本小說竟會使我的心掀起那樣的狂瀾。 可憐的葉赫留多夫在一個猝不及防的時刻,重新遇見卡鞦莎,隔著滄桑麯摺的人生,隔著蒼茫的歲月,隔著時間織成的冰冷屏障,當年那個有著純真眼神,相見最...
評分如果說《戰爭與和平》是托爾斯泰的代錶作,那麼《復活》就是概括瞭托爾斯泰的思想和理念。年輕的時候,覺得讀完托爾斯泰的書是不可能的,那麼厚嘛!但是一部接一部,我無法停止閱讀托爾斯泰的作品,他的文字那麼偉大和有力,讓我感動至深,每次看完都要迴味大半年。 《復活》...
評分看完瞭《復活》,法律人和公務員應該好好看看這本書。 童話裏,王子吻瞭睡美人,美人復活瞭;本書中, 聶赫留朵夫 在做陪審員時重遇瞭卡鞦莎,為瞭救贖自己,醒瞭過來,他復活瞭。可見,使人復活的方式有很多種,其中兩種是:“吻”或者當頭一棒,它們分彆對應愛或者罪...
圖書標籤: 托爾斯泰 外國文學 列夫·托爾斯泰 小說 俄國文學 經典 俄羅斯 復活
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評分我居然覺得復活比安娜和戰爭更好
評分記憶中的最愛之二
評分可能是我老瞭,或許是時代背景不一樣瞭。這書讀起來有一種很膩的心靈雞湯的感覺,還是那種本來就是油光水滑的老母雞再加上一大坨豬油。
評分這本書再次告訴我,有些書是需要經曆纔能讀懂的,讀萬捲書行萬裏路的意義也應該在此吧。我也相信,有些小說像周國平所言,是屬於曆史的小說,盡管會有局限,有不足,但它是超越時間的,近於永恒的。而且有趣的是,凡是超越曆史的小說,也一定超越意識形態的。
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