張節末,1956年,先手受教於南京師範大學吳調公先生和華東師範大學馮契先生,目前任浙江大學傳媒與國際文化學院教授。多年來緻力於描述中國審美經驗,祈以西學發明中學,求揭櫫純粹中國之美學,著有《狂與逸》、《嵇康美學》等。
該書對中國美學史上從莊、玄到禪的曆史轉換做瞭彆人基本沒有做過的研究。作者從比較美學的角度考察瞭印度佛教被中國玄學所接納的過程,並試圖在與西方現角學的比較語境中揭示禪宗審美經驗的特質;還運用還原式描述的方法,從最基礎的禪的感性經驗人手,勾畫禪宗現象空觀的哲學史、美學史轉換綫索,揭示瞭禪的感性經驗與其背後的哲學思辨、價值體係和心理特徵之關係。
發表於2024-11-02
禪宗美學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
先抄一段書:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水。”(《五燈會元》)這是青原禪師自述對自然山水看法的三個狀態。 禪宗美學總是把話不說明白,讓人去悟。這樣...
評分先抄一段書:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水。”(《五燈會元》)這是青原禪師自述對自然山水看法的三個狀態。 禪宗美學總是把話不說明白,讓人去悟。這樣...
評分先抄一段書:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水。”(《五燈會元》)這是青原禪師自述對自然山水看法的三個狀態。 禪宗美學總是把話不說明白,讓人去悟。這樣...
評分先抄一段書:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水。”(《五燈會元》)這是青原禪師自述對自然山水看法的三個狀態。 禪宗美學總是把話不說明白,讓人去悟。這樣...
評分04年的暑假,思考樂還沒結業 隨手拿起這本書,後來纔知道那並不是偶然 有容乃大,無欲則剛 時光荏苒,淡定從容,漫漫沉澱
圖書標籤: 美學 禪宗 禪宗與佛教 宗教 文化 藝術 禪 張節未
不太明白
評分以實證注禪宗,有據有理,有史有實,穩紮穩打,實為不刊之論。
評分美讓人愉悅,可是美學實在枯燥
評分還好
評分看得磕磕絆絆也總算是讀下來瞭。隻想說其實我為自己找到瞭一個很有趣的題目,但也直接地超齣瞭我現有的水平。過於睏難的選題也是醉瞭。隻剩下梳理思路瞭啊
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