三島由紀夫1970年自戕後,他的一些文學作品作為政治載體很快地介紹道我國來,以“供批判用”。在那個特定的曆史時期,正在批判日本“復活”軍國主義,人們自然懷著政治的激情,將其人其行為固定在軍國主義的政治位置上,並批判他的《憂國》、《奔馬》等。三島事件已經過去二十餘年,時至九十年代的今日,有的論者仍然按照特定時期的既定觀點批評三島由紀夫要“復活軍國主義”,並且“藉助藝術形式來宣揚他的這一觀點”;有的論者慎之進一步升級,將批判範圍擴大到《金閣寺》和《春雪》,認為前者“反映瞭他的軍國主義情緒”,後者是“鼓吹軍國主義復活”。這是值得商榷的。
三島由紀夫的“近代能樂”,是一個比較成功的嘗試,是大膽的創新。他認為能樂所錶現的主題,有不少是受曆史局限的,但另有一些是超越傳統和曆史事實,具有共通人性味的永恒主題;而且它的錶現形式不受時空限製,使作者在情節安排上有很大的自由度。他仔細研讀所有能樂腳本,從中篩選瞭八九篇具有此類性質的劇目加以改編,保留其神髓,付之以現代化的血肉,通過純熟的現代語言錶現齣新的意義,使之成為可以普遍接受的戲劇形式。
發表於2025-03-03
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《班女》講到一個等待心上人歸來的瘋女人,但是重逢的那一刻,她卻不認識他瞭。 “我隻知道瘋狂的花子。那樣的她充滿瞭美麗。她在保有理智的時候所做的平庸的夢,現在已經被徹底精煉齣來,變成瞭你這種人完全無法企及的、高貴的、不可思議的夢,變成瞭堅硬的寶石。” 一個人,...
評分大樓左邊房間的岩吉和加代子,代錶真實;大樓右邊的服裝店女老闆和夫人的朋友們,代錶虛僞和市儈。七十歲的岩吉,清潔工,熾熱地愛戀高貴優雅的夫人,夫人的朋友們嘰嘰喳喳地嘲笑老朽勃發的愛情。他們嘲笑的不隻是他的貧窮,年邁,沒有自知之明,而且嫌惡鄙夷他的真誠。被欺負...
評分 評分本文是自己對三島文學世界中“戀愛”這一主題的階段性總結。自己既不是文學生也不是藝術生,沒有任何專業知識,隻能用自己淺薄的語言來描述自己的感受,如有錯誤和不認同之處希望大傢批評指正。 “戀”與“愛”不同。“愛”似乎是一種較為寬泛的情感,它的模式可能是A對B或A對B...
評分《班女》講到一個等待心上人歸來的瘋女人,但是重逢的那一刻,她卻不認識他瞭。 “我隻知道瘋狂的花子。那樣的她充滿瞭美麗。她在保有理智的時候所做的平庸的夢,現在已經被徹底精煉齣來,變成瞭你這種人完全無法企及的、高貴的、不可思議的夢,變成瞭堅硬的寶石。” 一個人,...
圖書標籤: 三島由紀夫 日本 戲劇 日本文學 歌舞伎 能樂 文學 三島由紀夫
純一推薦的
評分近代能樂幾篇越寫越三島,辭章卻越來越莎翁,賦妄想於有形大抵是成功瞭
評分歌舞伎的部分最喜歡〈弓月奇談〉,描述源為朝從敗於保元之亂到成為琉球王之父最終圓滿升天的一生,相當浩大且麯摺;而能樂的部分雖然隻是改編古典劇碼,卻既保留瞭故事原本的精髓,又增添瞭非常三島式的淒豔糅閤嘲諷的美感,戲劇張力也比原著更多。〈綾鼓〉一篇看得最心摺,比〈葵上〉更心有戚戚焉
評分卒塔婆小町、葵上、班女
評分許久沒有讀三島瞭,還是喜歡。雖不懂能樂和歌舞伎,還是喜愛三島的纔華。改編自芥川的地獄變,不知怎的想起的卻是鬼燈的冷徹。囧
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