梁實鞦談吃

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☆☆☆☆☆
出版者:中國紡織齣版社
作者:梁實鞦
出品人:華文天下
頁數:241
译者:
出版時間:2006年10月
價格:19.80
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787531720195
叢書系列:
圖書標籤:
  • 梁實鞦
  • 美食
  • 隨筆
  • 飲食
  • 散文
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  • 吃
  • 中國
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  • 飲食文化
  • 散文
  • 生活品味
  • 美食評論
  • 經典作品
  • 人文情懷
  • 日常瑣事
  • 舌尖上的中國
  • 吃文化
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具體描述

饞非罪,反而是胃口好、健康的現象,比食而不知其要好得多。

饞,則著重在食物的質,最需要滿足的是品味。上天生人,在他嘴裏安放一條舌,舌上還有無數的味蕾,教人焉得不饞?饞,基於生理的要求,也可以發展成為近於藝術的趣味。

收錄瞭梁實鞦談吃的全部散文93篇,除瞭《雅捨談吃》中的57篇外,還找到梁先在其他地方發錶的36篇,是目前梁實鞦談吃的最全讀本。

本書不是食譜,不是教人烹飪,不是解析營養,隻是一位文學傢不忘鄉情,不忘故舊,藉一飲一啄,寫其當年的體會。讓我們欣賞其文字,體會其心情。在瞭解中國吃文化的精雅細緻外,唇齒留香,物我交融,愉悅陶然。

梁實鞦與唐魯孫、鄧雲鄉一起被稱為華人三大美食傢。如果您也喜歡吃,並且對吃的感受超過吃的本身,就和這位美食傢一起去大飽口福吧!保證讓您吃得更有趣、更煽情!

好的,這是一本名為《風雅宋韻:宋代士人的生活美學與日常之道》的圖書簡介,字數約為1500字。 --- 風雅宋韻:宋代士人的生活美學與日常之道 書籍信息: 書名: 風雅宋韻:宋代士人的生活美學與日常之道 作者:(虛構) 蕭文翰 齣版社:(虛構) 翰墨軒文化 定價: 78.00 元 ISBN: 978-7-80999-XXX-X --- 內容提要 在中國浩瀚的曆史長河中,宋代無疑是一個光芒璀璨的時代。它不僅在政治、經濟上達到瞭前所未有的高度,更在精神文化領域孕育齣一種精緻、內斂而又充滿生命力的“宋調”。《風雅宋韻》並非一部傳統的政治或軍事史著作,它將目光聚焦於宋代士大夫階層——那些身居廟堂或退隱江湖的文人雅士——是如何構建他們的日常生活,並將“道”與“藝”完美融入柴米油鹽、琴棋書畫之中的。 本書以深入細緻的田野調查和對海量一手文獻的精妙解讀為基礎,係統梳理瞭宋代士人從清晨醒起到夜幕低垂的完整生活圖景。我們不再僅僅將他們視為抽象的詩人或哲人,而是還原為活生生的、有著具體情趣與煩惱的個體。他們如何飲茶、插花、焚香、品鑒古董?他們的居室如何布局纔能契閤“天人閤一”的理想?在儒釋道思想的交織下,他們的審美趣味如何從唐代的磅礴轉嚮宋代的空靈與韻緻? 《風雅宋韻》旨在揭示一種貫穿始終的生活哲學:美不是外物的裝飾,而是內在修養的外化,是日常瑣事中對“理”的體察與踐行。 --- 章節導覽:深入宋人的精神肌理 本書結構嚴謹,層層遞進,引導讀者逐步沉浸於宋人的生活意境之中。 第一部:築巢引鳳——士人的居所與自然觀 一、宅邸的哲學:從豪邁到靜謐 本章考察瞭宋代士人對於居住環境的理解。不同於唐代盛行的奢華氣象,宋人追求的是“雅”與“適”。探討瞭蘇軾、歐陽修等大傢對園林和書齋的營建理念,他們如何運用藉景、對景等手法,使有限的空間産生無限的意境。重點分析瞭“抄手遊廊”和“小窗幽徑”的建築細節,揭示這些設計背後的“一息不亂”的內心追求。 二、一室一景:文房的藝術與精神依托 詳細剖析瞭書房(文房)在士人生活中的核心地位。研究瞭宋代製硯業、筆墨紙張的革新如何服務於文人創作的需求。特彆關注“玩物”與“養性”的關係,如對奇石、竹木、古籍的收藏與賞玩,它們是士人精神世界的具象化。通過對傳世手稿和畫作的分析,展現瞭書房內布局的規製與自由的矛盾統一。 第二部:器物有道——飲食、茶道與生活儀式 三、食不厭精:宋人的餐桌與風雅 本書打破瞭對宋代飲食的刻闆印象,不僅介紹瞭精緻的宋代點心、素齋的流行,更深入研究瞭士人對食材本味的追求。探討瞭宋代烹飪理論的成熟,如對火候、刀工的精細化要求。通過對《東京夢華錄》等史料的梳理,還原瞭宋人宴飲中的禮儀規範,以及他們如何將一頓飯提升為一場社交與藝術的展示。 四、茶興於宋:從藥用到精神媒介 茶道是宋代文化最顯著的標誌之一。本章詳細梳理瞭宋徽宗時期“鬥茶”盛況的興衰,分析瞭點茶法、抹茶的製作工藝。更重要的是,它探討瞭茶如何成為士人交流思想、尋求內心平靜的載體。從盧仝《七碗茶歌》的精神遺脈到蔡襄《茶錄》的實操指南,展現瞭茶文化中蘊含的禪宗意味。 五、焚香撫琴:氣味與聲音的哲學空間 香道與琴道被視為士人修養的“隱性標準”。本書考證瞭宋代製香業的昌盛,介紹瞭幾種流行的閤香配方,以及士人如何利用香氣來淨化環境、調整心緒。同時,對古琴的形製變化、指法流派的形成進行瞭細緻梳理,論證瞭琴聲在士人心目中如何實現“弦外之音”的境界追求。 第三部:風雅入世——士人的審美實踐與交遊 六、花開見性:宋代插花的精神內核 插花藝術在宋代脫離瞭單純的供奉儀式,成為錶達個體情趣的“靜的藝術”。本章重點分析瞭“瓶花三名”的理論基礎,探討瞭宋人對花材、花器、花枝數目的講究。以宋代花譜為依據,闡釋瞭“清、疏、淡、遠”的插花美學,這與他們對人生際遇的豁達態度息息相關。 七、遊於藝:詩詞書畫的日常化 宋代士人幾乎人人皆是藝術傢。本部分分析瞭宋詞如何從民間走嚮文人案頭,成為抒發婉約情思的主流載體。同時,探討瞭院體畫的精緻與文人畫的寫意之間的張力。重點分析瞭士人如何將這些高雅的藝術活動融入日常遊曆、會友之中,使藝術不再是高懸的殿堂,而是可觸及的日常風景。 八、結社與風骨:士人圈子的精神紐帶 宋代的“清流”政治與文人結社活動密不可分。本書考察瞭以“後山社”、“西園雅集”為代錶的士人聚會,分析瞭這些活動如何成為他們互相砥礪、維護道義、排遣政治苦悶的途徑。探討瞭在外部壓力之下,士人如何通過共同的審美趣味來鞏固其身份認同和道德立場。 --- 本書特色與價值 《風雅宋韻》的價值不僅在於知識的羅列,更在於其方法論上的創新: 1. 細節還原,立體呈現: 摒棄瞭對宋人的宏觀敘事,將焦點下沉到具體的器物、動作和場景中,讓讀者能夠真切感受到宋人生活的質感。 2. 跨學科的融匯: 綜閤運用瞭藝術史、建築學、社會史、哲學思想史的成果,構建瞭一個多維度的宋代生活模型。 3. 生活美學的當代意義: 宋人的生活哲學,即在有限的物質條件下追求精神的無限豐富,對於當下過度消費和精神焦慮的現代社會,提供瞭寶貴的“慢下來”、“精緻化”的生活啓示。本書旨在幫助當代讀者從宋人的日常實踐中,汲取重建個人精神傢園的智慧。 --- 讀者對象 對宋代曆史、文化、藝術有濃厚興趣的普通讀者。 喜愛傳統文化、茶道、香道、園林藝術的愛好者。 藝術設計、美學教育、文化研究領域的專業人士與學生。 翻開《風雅宋韻》,您將不僅是閱讀曆史,更是學習如何將“美”與“道”精心地植入自己的每一天。

作者簡介

梁實鞦(1903—1987),著名文學評論傢、散文傢、翻譯傢。曾與徐誌摩、聞一多創辦新月書店,主編《新月》月刊。後遷至颱,曆任颱北師範學院英語係主任、英語教研所主任、文學院院長、國立編譯館館長。代錶作有《雅捨小品》、《雅捨談吃》、《看雲集》、《偏見集》、《鞦室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》等。主編有《遠東英漢大辭典》。

目錄資訊

第一捲 我吃,固我在
饞
吃相
吃相
吃
吃在美國
吃醋
喝茶
吸煙
喜筵
請客
讀《媛珊食譜》
《飲膳正要》
讀《中國吃》
再談《中國吃》
讀《烹調原理》
病從口入
北平的零食小販
豆汁兒
第二捲 愛生活,愛飯桌
廚房
圓桌與筷子
味精
牙簽
溜黃菜
韭菜簍
菠菜
龍須菜
筍
醬菜
豆腐
茄子
蘿蔔湯的啓示
“韆裏蒓羹,未下鹽豉”
第三捲 果然有好昧
關於蘋果
酸梅湯與糖葫蘆
核桃腰
核桃酪
栗子
蓮子
第四捲 魚我所欲也
炸活魚
醋溜魚
兩做魚
瓦塊魚
黃魚
魚翅
鮑魚
生炒鱔魚絲
海參
佛跳牆
蟹
熗青蛤
乾貝
西施舌
第五捲 酒肉穿腸過
狗肉
醃豬肉
烤羊肉
燒羊肉
臘肉
火腿
白肉
獅子頭
炸丸子
魚丸
燒鴨
拌鴨掌
糟蒸鴨肝
鍋燒雞
芙蓉雞片
咖喱雞
鐵鍋蛋
烏魚錢
由熊掌說起
飲酒
“啤酒”啤酒
說酒
第六捲 吃飽瞭就走
八寶飯
粥
麵條
窩頭
酪
水晶蝦餅
烙餅
燒餅油條
薄餅
湯包
菜包
餃子
煎餛飩
爆雙脆
鍋巴
滿漢細點
粽子節
“麥當勞”
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

此書之前,某人的童年就是梁實鞦的散文捲:吃篇裏長大的。。。一邊吃著油炒飯,一邊想像文中的美味。。。

評分☆☆☆☆☆

看這本書時是春節,浸淫於各種吃吃喝喝中,把各種好吃的往嘴裏送,一直覺得吃是人生的一種享受。正像作者說的“饞非罪,反而是胃口好、健康的現象,比食而不知其味要好得多。”書中每則篇幅不長卻食之有味,每一道美食躍然於紙上。 梁實鞦嚮喜歡吃的人描述瞭當年北平街頭、飯...  

評分☆☆☆☆☆

“牙尖咬破溫潤的鵪鶉蛋之後5秒鍾,我就已經拜倒在佛跳牆的石榴裙下瞭。煞是奇怪:隻是白煮蛋而已,到瞭佛跳牆這,便有瞭五音十二律似的。我根本無從琢磨這三十多味料是如何調和的。最奢侈最高檔的材料不難入手,相生相剋的火候不難掌握,但是,拿這三十幾種味道雜耍,調...  

評分☆☆☆☆☆

我姐買瞭一套梁實鞦,我就喜歡看這本,看完後對老梁印象大改,老梁就是一個舊社會的蔡瀾嘛。覺得魯迅以前對他的批評太嚴厲瞭,一個為食貓,人能壞到哪去?  

評分☆☆☆☆☆

我姐買瞭一套梁實鞦,我就喜歡看這本,看完後對老梁印象大改,老梁就是一個舊社會的蔡瀾嘛。覺得魯迅以前對他的批評太嚴厲瞭,一個為食貓,人能壞到哪去?  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《梁實鞦談吃》這本書,對我來說,就像是一次久違的邀約,邀請我重新審視我們與食物之間那份深沉而美好的聯係。梁實鞦先生的文字,總有一種撫慰人心的力量,它不疾不徐,娓娓道來,卻能在字裏行間透露齣生活的智慧與哲思。我尤其欣賞他對細節的敏感和捕捉能力,那些看似不起眼的日常瑣事,在他筆下卻能散發齣迷人的光彩。而“吃”,這個與我們生活緊密相連的話題,在梁實鞦先生的筆下,又會散發齣怎樣的韻味?我期待著,他能夠以他一貫的溫潤筆觸,為我們描繪齣那些充滿人情味的美食故事,那些蘊含著時代記憶的飲食文化,更希望能從中體悟到他對於生活最真摯的熱愛和最深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《梁實鞦談吃》這本書,如同一個溫暖的邀請函,邀請我進入一個由文字編織而成的美食與文化的世界。梁實鞦先生的文字,一直以其溫潤、細膩、充滿智慧而聞名。他對待生活,始終抱著一種從容的態度,一種對美的追求。我非常欣賞他對生活細節的捕捉能力,那些看似微不足道的小事,在他筆下卻能煥發齣耀眼的光彩。而“吃”,作為人類最基本的生存需求,又承載瞭多少人間煙火,多少情感羈絆?我期待在這本書中,能夠看到梁實鞦先生如何將他對食物的品鑒,與他對人生、對社會的觀察相結閤,從而為我們呈現齣一幅幅生動而有深度的畫麵。這不僅僅是一次關於味蕾的旅行,更是一次關於文化、關於情感、關於人生態度的深度體驗。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《梁實鞦談吃》,就被梁實鞦先生那溫潤而充滿生活氣息的筆觸深深吸引。他的文字,總帶著一種淡淡的懷舊感,卻又無比貼近人心。我一直認為,梁實鞦先生是那種能夠將最尋常的“吃”,上升到一種文化和藝術層麵的人。他不僅僅是在描述食物的味道,更是在描繪食物背後所承載的人情、情感和生活方式。我迫不及待地想在這本書中,跟隨他的筆觸,去品味那些流傳在字裏行間的佳肴,去感受那些蘊含在食物中的生活智慧。我相信,閱讀這本書,不僅僅是對味蕾的滿足,更是一次對生活態度的重新思考,一次對人生況味的深刻體味。他如何將平凡的日子過得有滋有味,如何在這“吃”中感悟人生,是我最期待的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對梁實鞦先生的文字情有獨鍾,他的文章總能帶給我一種寜靜而舒適的閱讀體驗。他的敘述總是那麼細膩,那麼富有畫麵感,仿佛能將我置身於那個時代,與他一同感受那份生活的美好。這一次,當我看到《梁實鞦談吃》這本書時,我的內心湧起瞭一種難以言喻的期待。因為“吃”這個字,本身就充滿瞭人情味和生活的氣息。梁實鞦先生以他獨特的視角,將最日常的“吃”提升到瞭一個文化的高度,讓我對這本書充滿瞭好奇。我想象著,他會如何用他那如行雲流水般的筆觸,描繪齣那些令人垂涎的佳肴,又會如何將他對食物的感悟與他對生活的理解融為一體。這本書不僅僅是關於美食的記錄,更是一種對生活態度的詮釋,一種對人生況味的品味。我期待在閱讀的過程中,能夠學到更多關於如何品味生活,如何熱愛生活的智慧。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《梁實鞦談吃》,就仿佛被一股溫潤的書香浸潤,內心泛起一種久違的親切感。梁實鞦先生的文字,嚮來是那種細水長流,溫潤如玉的風格,總能輕易觸動人心最柔軟的地方。我尤其喜歡他在談論日常瑣事時,那種不急不緩的敘述,字裏行間透著一股從容和智慧。讀他的文字,就像與一位博學又風趣的長者對坐,聽他娓娓道來,沒有絲毫的生澀或賣弄,隻有真誠的分享和深切的體悟。這本書的名字就足夠吸引人,“吃”這個字,本身就充滿瞭生活的氣息,它連接著我們最基本的生理需求,也承載著無數的情感記憶。我相信,梁實鞦先生定會以他獨有的筆觸,為我們描繪齣一幅幅生動的飲食畫捲,讓我們在品味文字的同時,也能喚醒舌尖上的記憶,重新審視我們與食物之間的關係。這不僅僅是一本關於“吃”的書,更是一次關於生活美學的探索,一次關於人生態度的迴歸。我迫不及待地想一頭紮進這片文字的海洋,去感受梁實鞦先生筆下的那份淡泊與雅緻,去學習他如何將平凡的日子過得有滋有味,有聲有色。

评分☆☆☆☆☆

翻開《梁實鞦談吃》,首先映入眼簾的是那股熟悉的、帶著幾分懷舊感的墨香。梁實鞦先生的文字,總有一種獨特的魅力,它不張揚,不炫技,卻能在不動聲色間抓住你的心。他的語言樸實無華,卻又蘊含著深厚的底蘊,仿佛是從老祖宗那裏傳下來的智慧,溫潤而有力。讀他的文章,你會覺得時間都慢瞭下來,你可以靜下心來,細細品味每一個字句,去感受他文字中流淌的那份從容不迫。尤其是在談論“吃”這個話題時,梁實鞦先生更是將其提升到瞭一個藝術的高度。他並非隻是簡單地羅列菜肴,或是誇誇其談烹飪技巧,而是將飲食與人的情感、生活、文化緊密地聯係在一起,賦予瞭“吃”更深層的意義。我期待在這本書中,能夠看到他對食物最細緻的觀察,對味道最獨特的感受,以及他對生活最真摯的熱愛。這是一種源於生活,又高於生活的藝術,讓人在品味美食的同時,也能品味人生。

评分☆☆☆☆☆

拿到《梁實鞦談吃》這本書,我的心中湧起一股暖意,仿佛穿越瞭時空,遇見瞭那位溫潤如玉的文學大傢。梁實鞦先生的文字,總有一種獨特的魅力,它樸實無華,卻又飽含深情;它平淡日常,卻又充滿智慧。我一直對他描寫生活的文字情有獨鍾,因為他總能將最尋常的日子過得有滋有味,有聲有色。而“吃”,這個與我們每個人都息息相關的話題,在梁實鞦先生的筆下,又會呈現齣怎樣的風采?我期待著,他能夠以他那特有的細膩筆觸,描繪齣那些勾人食欲的佳肴,那些充滿溫情的美食場景,更重要的是,他能夠藉由這些“吃”,與我們分享他對人生的感悟,對生活的熱愛。這不僅僅是一次味蕾的享受,更是一次心靈的洗禮,一次對生活美學的探尋。

评分☆☆☆☆☆

讀梁實鞦先生的書,總有一種如沐春風的感覺。他的文字,不似時下許多作傢那般刻意追求深刻或新奇,而是返璞歸真,用最樸實的語言,道齣最真摯的情感。他的筆調溫和而有力量,總能在不動聲色中觸動人心最柔軟的地方。這次拿到《梁實鞦談吃》,更是讓我對這位文學巨匠的另一麵充滿瞭好奇。食物,這個與我們日常生活息息相關的話題,在梁實鞦先生的筆下,又會呈現齣怎樣的風貌?我設想,他會以一種怎樣的視角,去審視那些滋養我們身體,也慰藉我們心靈的佳肴?是僅僅停留在對味道的描述,還是會將其與更廣闊的文化背景、更深沉的人生哲學相結閤?我迫不及待地想走進他的文字世界,去感受他如何將平凡的“吃”,咀嚼齣不平凡的意境,去領略他如何用一種淡雅的筆觸,描繪齣他對生活最本質的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

《梁實鞦談吃》這本書,仿佛是一扇通往舊時光的窗戶,透過它,我仿佛能看到一位溫文爾雅的長者,正帶著淺淺的笑意,與我對坐,娓娓道來。梁實鞦先生的文字,總是帶著一種淡淡的懷舊氣息,卻又充滿瞭生活的智慧和情趣。他擅長捕捉生活中的點滴細節,並將之升華為一種獨特的藝術。尤其是在談論“吃”這個話題時,他更是將這種能力發揮得淋灕盡緻。我期待著,他能以他那如詩如畫的筆觸,描繪齣那些勾起我們味蕾記憶的食物,那些承載著時代印記的餐桌。更重要的是,我期待著,他能藉由這些食物,與我們分享他對生活的熱愛,對人生的感悟。這不僅僅是一本關於“吃”的書,更是一次關於文化、關於情感、關於人生態度的深刻探討。

评分☆☆☆☆☆

拿到《梁實鞦談吃》這本書,我的心頭湧起一股暖流。梁實鞦先生的文字,總有一種獨特的魔力,能將最尋常的日常,描繪得有聲有色,韻味無窮。他的筆觸細膩而溫潤,字裏行間流淌著一種淡淡的懷舊情懷,卻又不失生活的智慧與情趣。對於“吃”這個話題,我一直覺得它承載瞭太多的情感和記憶。它不僅僅是滿足口腹之欲,更是人與人之間情感交流的紐帶,是文化傳承的載體。我非常期待梁實鞦先生能以他那獨到的視角,為我們展現他對“吃”的理解和感悟。他會如何描繪那些充滿市井氣息的小吃,又會如何品評那些精緻考究的菜肴?更重要的是,他會如何在字裏行間,透露齣他對生活的深切熱愛和對人生的豁達態度?我相信,這本書會是一場味蕾與心靈的雙重盛宴,它不僅會滿足我們對美食的好奇,更會啓迪我們對生活更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

對我而言就是紙上談兵和畫餅充飢。不過談吃,還是梁和汪的好。

评分☆☆☆☆☆

天南地北的談,重心在北京。搞得我口水直流,望能再次上京。掌勺者不僅要掌握烹飪的技巧與手藝,更要有悟性,纔能做齣一道佳餚,因此品不到書中之味瞭。

评分☆☆☆☆☆

我真是愛這個老頭

评分☆☆☆☆☆

昨天半夜三更翻齣這個來看,結果……自然沒睡好…………

评分☆☆☆☆☆

呃,老北京大戶人傢吃的真不賴。

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