《法义》导读

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出版者:华夏出版社
作者:(法)卡斯代尔·布舒奇
出品人:
页数:270
译者:谭立铸
出版时间:2006-9
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508040424
丛书系列:西方传统:经典与解释·柏拉图注疏集
图书标签:
  • 柏拉图
  • 政治哲学
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具体描述

本书是一本为柏拉图《法义》所作的导读。全书结构分为三个部分:第一部分介绍了柏拉图的《法义》结构、文风、义理在他整个作品织体中的位置;第二部分分五章分析性地概括了《法义》全书的文脉;第三部分是附录,按内在的论题结构提供原书关键段落的今译,并附有相当细致的注释。通过阅读本书,读者不仅可以对全书的文学形式和思想意蕴形成概观性的把握,而且可以对原作的关键段落产生切实的阅读感。

《中国古代文学批评史纲》 一部全面梳理与深度剖析中国古典文论思想演变历程的学术专著 【图书概述】 《中国古代文学批评史纲》是一部旨在系统梳理、精深阐释中国古代文学批评思想发展脉络的重量级学术著作。本书超越了传统批评史的年代罗列与观点堆砌,致力于构建一个有机的、内在逻辑清晰的理论框架,深入挖掘历代文论家们对文学本质、功能、审美范畴以及创作实践的深刻洞察。全书结构严谨,论证详实,力求在宏观把握时代背景与思潮变迁的同时,对关键文本、核心概念进行细致入微的文本细读与哲学溯源,为读者提供一幅清晰、立体且富有洞见的中国古代文论思想全景图。 【核心内容与结构】 本书的撰写遵循历史的逻辑性与理论的递进性,将漫长的古代文论发展划分为几个关键的历史阶段和思想流派进行深入探讨: 第一编:先秦至魏晋的理论萌芽与形塑(文学观念的初始构建) 本编追溯了中国文学批评思想的源头。重点分析了先秦诸子(如孔子、孟子、荀子)对“诗”“言”功能的伦理化定位,以及“六艺”传统对文学的早期规范。随后,详细阐述了魏晋时期“文学自觉”的重大历史意义。这部分内容集中于: 1. “言志”与“载道”的早期冲突与融合: 分析曹丕《典论·论文》在中国文学史上划时代的意义,探讨其对文学独立地位的初步确立。 2. 玄学思潮对文论的影响: 深入剖析竹林七贤及欧阳修、陆机、潘岳等人的美学观点。特别关注陆机《文赋》的地位——它不仅是理论的总结,更是理论与实践的完美结合,以及其对后世“文采”与“情韵”论辩的深远影响。 3. 批评范畴的建立: 探讨“风骨”“辞采”“意蕴”等早期核心审美范畴的初步确立过程。 第二编:中古时期(南北朝至唐代)的理论高峰与流变 中古时期是中国文学批评从理论探索走向成熟高峰的关键阶段。本编详尽考察了佛教、道教思想对文论的渗透,以及宫廷、民间批评的差异发展: 1. 南朝的文风论与“永明体”: 重点研究刘勰《文心雕龙》的体系构建。本书不仅解读了《雕龙》中关于体裁、创作方法、文学史观的宏大叙事,更着重分析了“神思”“风骨”“比兴”等核心概念的哲学基础与技术层面解读。同时,对比分析了萧统对文学的分类整理。 2. 唐代的理论革新与复古思潮: 详细梳理了“初唐四杰”对格律的初步探讨,以及以“声律”为核心的早期批评实践。 3. 韩愈与柳宗元的古文运动: 分析“文以载道”在唐代中后期如何被重新阐释和强化,以及他们如何批判六朝的浮靡文风,确立“道”在文学中的主体地位。 4. 盛唐诗论的多元发展: 重点分析皎然、司空图的诗歌理论。司空图《二十四诗品》被视为中国古典诗学中对审美意境、诗歌韵味的最高度凝练,本书将对其每一种“品”的内涵进行细致的现代阐释。 第三编:宋代——理论的规范化与审美趣味的转型 宋代是理性精神渗透入文论的时期,文学批评开始更多地转向对“理”的探讨,并形成了更明确的学院派倾向: 1. 宋初的文体争论: 探讨欧阳修、苏洵、三苏等“唐宋八大家”对文风的再定位,特别是苏轼“论诗以论人”的美学主张及其对个体精神自由的强调。 2. 理学对文学批评的影响: 深入剖析朱熹及其学派对“义理”的强调,以及由此产生的对宋词和“俗文学”的保守态度。本书旨在辩证看待理学对文学的约束力与启发性。 3. 诗学与词学的成熟: 考察严羽《沧浪诗话》的地位。严羽提出的“妙悟”理论,标志着中国古典诗学从强调“法度”向强调“心悟”的重大跨越,本书将此视为对唐代诗论的继承与升华。 第四编:明清——文学思潮的激荡与传统范畴的再激活 明清两代,在市民文化兴起和西方思潮(间接影响)的背景下,文论呈现出对传统范畴的继承、反思与激进批判: 1. 明代拟古与尚“性”之争: 分析李梦阳、何景明等对“拟古”的倡导,以及后期的“公安派”——以袁宏道为代表,他们高举“性灵说”,对形式的桎梏进行猛烈抨击,强调个体真情流露的价值。 2. 清代文论的集大成与反思: 重点分析王夫之的唯物辩证法在文论中的体现,如“以有涯之才,探无涯之理”。 3. 诗学与小说评论的兴起: 考察金圣叹对小说(如《水浒传》《西厢记》)的独特批评视角,分析他如何运用传统的“六才子书”理论来评价新兴的叙事文学,以及他对“趣味”和“性情”的独特见解。 4. 乾嘉学派的整理与考据: 探讨如沈德潜等人在诗歌理论上的集大成,以及对传统批评范畴(如“格律”“声调”)的精细化整理工作。 【学术价值与特色】 1. 理论框架的系统性: 本书不是零散的理论汇编,而是构建了一个以“文学观念的产生—审美范畴的确立—理论体系的构建—思潮变动下的调适”为主线的严密历史叙事。 2. 文本细读的深度: 对《文心雕龙》《文赋》《二十四诗品》《沧浪诗话》等核心文本,均采取了扎实的原文解读与历史语境复原,避免了对经典概念的肤浅化引用。 3. 思潮的辩证分析: 准确把握“载道”与“言情”、“法度”与“性灵”、“理趣”与“趣味”等对立范畴在不同历史阶段的动态平衡与相互渗透,揭示了中国文论思想内在的复杂性和张力。 【读者对象】 本书适合中国古代文学、文艺学、美学、历史学等专业的本科生、研究生及青年学者,同时也适合对中国传统文化及古典审美理论有浓厚兴趣的广大文史爱好者深入研习。它不仅是课堂教学的理想参考书,更是专业研究者梳理古代文论脉络不可或缺的案头工具书。通过阅读此书,读者将能深刻理解中国古代知识分子是如何思考“文学”这一永恒命题的。

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读后感

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这本书的装帧设计简直是艺术品,初次拿到手时,就被它沉稳又不失雅致的封面所吸引。那种深邃的靛蓝色调,搭配着烫金的书名,透露出一种古典而庄重的气息,让人立刻联想到那些需要沉下心来研读的经典之作。纸张的质感也出乎意料地好,手感温润,拿在手里沉甸甸的,充分体现了出版方对内容的尊重。内页的排版布局更是匠心独运,字体的选择恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又避免了过度现代化的轻浮感。即使只是翻阅,也能感受到排版者对细节的极致追求,每一行字、每一个标点符号都仿佛经过了精心的考量,使得整体阅读体验非常流畅,不会有任何视觉上的疲劳感。这种对物理形态的重视,无疑为接下来的精神探索奠定了坚实的基础,让人对接下来的内容充满了美好的期待和敬畏之情。

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这本书的语言风格非常独特,它在保持学术的严谨性和精确性的同时,又出人意料地融入了一种沉静的哲思气质。我尤其欣赏作者在遣词造句上的斟酌,大量的精准动词和恰当的修饰语,使得文字充满了生命力和内在的张力。它不像一些纯粹的学术著作那样刻板生硬,也没有过度追求通俗而牺牲了内涵。相反,它呈现出一种恰到好处的平衡,既有古籍的厚重感,又不乏现代思辨的敏捷。读起来,仿佛不是在被动接收信息,而是在与一位博学而睿智的长者进行一场深入的对话,那种交流的质感是极其宝贵的,让人在学习知识的同时,也享受到了纯粹的文字美感。

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阅读过程中的一种直观感受是,作者的笔触极其细腻且富有穿透力,他似乎有一种魔力,能将那些原本高悬于理论之上的概念,拉回到我们日常经验可以触摸和理解的范畴。我注意到,在阐述复杂理论时,作者并不满足于简单的定义罗列,而是大量运用了类比和反例进行剖析,使得那些原本抽象的条目变得具体可感。这种由表及里、由浅入深的叙述方式,极大地降低了理解的门槛,同时也保证了论述的深度。每当我觉得自己即将陷入迷雾时,总能在下一段找到一个精妙的比喻或是一个恰到好处的转折,如同黑暗中的一盏灯,瞬间照亮了前方的道路。这种流畅的引导,让人不由自主地想要读下去,探索作者引领的更深层次的奥秘。

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这本书的目录结构设计得逻辑性极强,仿佛是一张精心绘制的思维导图,引导着读者从宏观概念逐步深入到细微的辨析之中。我发现,作者在构建整体框架时,显然是经过了深思熟虑的,内容并非简单的线性堆砌,而是采用了层层递进、相互关联的网状结构。章节之间的过渡自然得像是河流的蜿蜒,即便遇到一些比较晦涩的议题,也能通过前后章节的铺垫和呼应,逐渐找到理解的切入点。这种严谨的体系化构建,对于希望系统性掌握某一领域知识的读者来说,简直是福音。它不是零散知识点的集合,而是一套完整的知识体系的搭建过程,每翻过一页,都感觉自己的认知版图在不动声色中被拓宽和巩固了。

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从整体的阅读感受来看,这本书带给我的不仅仅是知识的增量,更是一种思维方式的重塑。它不像快餐文化下的读物那样追求即时的满足感,而是更像一场需要耐心陪伴的马拉松。每当我合上书卷,思绪仍会久久地在其中徘徊、碰撞,那些被引入的概念和视角会自然而然地开始与我已有的世界观进行整合和对话。这种内在的消化与吸收过程,是衡量一本好书价值的重要标准。这本书无疑成功地在读者的头脑中播下了思考的种子,让阅读的体验延伸到了书本合上的那一刻之后,催促着我们不断地反思和前行。它提供了一个坚实的基石,让我们可以更自信、更清晰地面对复杂的思想世界。

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只看了导言部分,概括不错

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只看了导言部分,概括不错

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可惜我无意于研究法律篇。按主题重新编排分类,这些主题可加以想一下。

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很不多的节选本啊~不过我现在正在读全本,暂时放下。

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断章取义者实在可怕。

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