古学经子

出版者:华夏出版社

作者:王锦民

页数:386

出版时间:2008-2

价格:32.00元

isbn号码:9787508045832

丛书系列:中国传统：经典与解释

图书标签:经学学术史思想史国学文献学经典与解释經學王锦民

六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备。而《易》为之原，故日：“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》日： “天下同归而殊涂， 一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎?若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。

——《汉书·艺文志》

读后感

王氏不知其所来，北大有美学教师同名，不知是一人否？ 此书言简意赅，取舍恰当。以每经籍单书为小题，据各书之难点逐次讲解。譬如易经以传承为难，故重点讲授传承之次序。尚书以真伪为要，故重点别明篇章之时段蕴意。特别之处乃是能脱离古文经学之藩篱，发今文经学之承传脉...

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用户评价

值得一读。

重点讲经学。清晰，有新意。

116

你要我知道的我都不知道。你在那里自言自语些什么我都不清楚。果然是刘小枫同志主编的系列么？

很不錯，作者很有自己的想法，但此書如作者所說，是據劄記整理成的，所以并不系統，偏于某一方面，並不適合毫無基礎者。