叔本华与尼采

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格奥尔格·西美尔(Georg Simmel,1858-1918),德国著名社会学家、新康德学派哲学家,主要以关于社会学方法论的著作闻名。在学术研究中,他开创了许多不同的理论风格,把不同学科、不同方法论的视野融为一体,并借助哲学、心理学、社会学、经济学及神学的各种分析模式,研究了诸如宗教、货币经济、道德起源、群体自我保存等重要的文化现象。在西方,西美尔赢得了哲学、社会学和美学等领域的崇高声誉。卢卡奇把他称为那个时代最伟大的“过渡哲学家”,韦伯和哈贝马斯也曾对西美尔的研究给予了极高的评价。多年来,西美尔的著作已经被翻译成了多国文字。不仅在西方有一批西美尔的固定研究者,而且在亚洲也有庞大的西美尔研究队伍。

出版者:上海译文出版社
作者:格奥尔格·西美尔
出品人:
页数:233
译者:莫光华
出版时间:2006-12
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532740659
丛书系列:西美尔文集
图书标签:
  • 哲学 
  • 西美尔 
  • 叔本华与尼采 
  • 尼采 
  • 西方哲学 
  • 社会学 
  • 叔本华 
  • GeorgSimmel 
  •  
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本书是西美尔关于叔本华与尼采的一组演讲稿。该讲稿不是一种单纯报告,它超越学说的内容本身,把文化事实和精神关系、认识标准和伦理价值批判性地联系在一起。作者从其全部论述中择取一条简洁、统一而重要的、反映其思想的脉络,论述叔本华和尼采学说最内在的核心、客观上最具价值和真正永久的部分、目的是对一般的精神文化史、对理解两位哲人的思想的永恒意义有所贡献。

具体描述

读后感

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西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅,其余都留给了叔本华。然而,就是这短短两章,西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述,却令人叹为观止!尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析,令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...

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这不是书评,而是我在读书的时候发散思维所作的一堆乌七八糟的东西。 在这篇讨论幸福的随笔里,我想先对叔本华的唯意志本体论做一个我的理解。 叔本华的意志形而上学是一种柏拉图式的二元论。意志作为自在之物,作为我们形而上学的本质,始终在我们的表象世界中难以得到完美...  

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西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅,其余都留给了叔本华。然而,就是这短短两章,西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述,却令人叹为观止!尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析,令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...

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这不是书评,而是我在读书的时候发散思维所作的一堆乌七八糟的东西。 在这篇讨论幸福的随笔里,我想先对叔本华的唯意志本体论做一个我的理解。 叔本华的意志形而上学是一种柏拉图式的二元论。意志作为自在之物,作为我们形而上学的本质,始终在我们的表象世界中难以得到完美...  

用户评价

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"同一事物永恒轮回的观念就是对有限性渴求与无限性的综合"

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译自1995德文版。译文的阅读是一种考验,朱雁冰译本也是一样。但不能都由译者来背锅。

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呼~看来强推哲学类书籍只能听古典音乐吧,反正需要很累很专心,歌都不能听

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"同一事物永恒轮回的观念就是对有限性渴求与无限性的综合"

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没看懂,还需要再看一遍。

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