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希腊悲剧时代的哲学

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发表于2025-02-24

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希腊悲剧时代的哲学 电子书 读后感

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(引自本书)面对古希腊大师泰勒斯(Thales)、阿那克西曼德(AnaxiB mander)、赫拉克利特(Heraclitus)、巴门尼德(Parmenides)、阿那克萨哥拉(Anaxagoras)、恩培多克勒(Empedocles)、德谟克利特(Democritus)、苏格拉底(Socrates)这样一个惊人理想化的哲学群...  

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这么好的书! 可惜尼采死得早。 晚上看的时候就好奇,为什么他能想到的东西我想不到呢?当然喽,人家是大哲学家。唉,我真希望我是德国人或者什么的,那边哲学家一大摞!  

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尼采对五哲的解读仍然是尼采式的,以五哲为盾,尼采剑锋直指柏拉图,尤其是康德—黑格尔哲学 1、泰勒斯 泰勒斯的命题“水是万物的本源”,包含着萌芽状态的“一切是一”的哲学思想,因此被看作第一个希腊哲学家。从思维方式上来看,得出这一命题,他使用的是一种想像的力量,一...  

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尼采对五哲的解读仍然是尼采式的,以五哲为盾,尼采剑锋直指柏拉图,尤其是康德—黑格尔哲学 1、泰勒斯 泰勒斯的命题“水是万物的本源”,包含着萌芽状态的“一切是一”的哲学思想,因此被看作第一个希腊哲学家。从思维方式上来看,得出这一命题,他使用的是一种想像的力量,一...  

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:112
译者:李超杰
出版时间:2006-12
价格:7.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100049610
丛书系列:商务新知译丛

图书标签: 尼采  哲学  古希腊  西方哲学  希腊  尼采哲学  德国  悲剧   


希腊悲剧时代的哲学 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作,写于《悲剧的诞生》之后,约1873年左右。对于离我们较远的人们,我们只需了解他们的目的,便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们,我们则根据他们用以实现自己目的的手段,对其做出评判:我们往往责难他们的目的,却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言,哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说,这些体系往往是一个巨大的错误,而在智力更为低下的人看来,则是真理和谬误的混合体。但归根结底,这些体系是一个错误,因而,可以弃之不用。所以,很多人对所有哲学家进行非难,因为哲学家的目的不同于他们自己的目的;哲学家是远离他们的人。

  与此相反,谁喜欢伟人,谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的,但它们毕竟有确定无疑之处,有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像,正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之,这种生活方式,这种看待人事的方式曾经存在过,因而是可能的:“体系”就是这块土壤上的植物,或者至少该体系的一部分是如此。

  作者要简要地讲述那些哲学家的历史:作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点,它构成历史必须加以保护的“个性”的一部分,并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端,旨在通过比较重获和重塑那些天性,使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以“ 珍爱”和“崇敬”的东西,这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西:这就是伟人。

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希腊悲剧时代的哲学 2025 pdf epub mobi 用户评价

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我断断续续的读了好多天,还是懵懵懂懂的,有自己理解的问题也有翻译的问题,语言真是障碍……

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是悲也是福。其悲源于哲学家的孤独,其福在于思想的自由。 真正悲剧的是我们,不仅没有哲学,还没有自由。 我们所在的,绝不是一个伟大的时代。 如果可以,我只愿与希腊为伍。

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没有完全明白,但读懂了的那些都觉得很好,譬如11、19。感觉整本书逻辑也很严谨。喜欢他写的赫拉克利特和阿那克萨哥拉。

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有别字。不过尼采大叔写得很可爱。

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无此书

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