尼采生於1844年。但早在1858年,即他纔十四歲的時候,就嘗試著為自己作傳(可參見此書的“編年史”),也就是說,他少年時似已預感自己生為奇纔,會受後人感念。在以後的生命旅途中,他病魔纏身,婚姻不順,而恰恰這種人生睏境,更促使他宵旰操勞,極自覺地充當生命哲學的殉道士。他早熟聰慧,以後也明白真理是個“可怕的事物”,他進行的工作,是能緻人毀滅的思維冒險。他的哲學前輩康德其實早已洞察此事,在“頭頂的星空”和“心中的法則”前止步,以避危趨安。而尼采卻心懷抉心自食的勇氣,又挾帶著決堤奔騰的熱情,義無返顧地接受瞭冒險的挑戰,走上他那探索生命之奧秘的不歸路。同時,對於自己將來會博得後世喝彩這點,直到理性生命結束之前,他一直堅信不渝。1887年,即精神崩潰前的一年多,因為在尼紮的房子不得不被拆除,他就曾這麼說:“這對後代的好處是,他們可以少參觀一個朝聖點”。這是近乎魔鬼般的自信。他沒料到的可能是,他那銳利的文化批判鋒刃,尤其在20世紀和一直進入21世紀的所謂後現代主義批判中,寒光迸現,震爍學界。看一下福柯如何探究知識和權利的關係、追溯瘋狂和理性的由來,即可在尼采逝世一0四年整的今天,告之尼采亡靈,他的思維精神未滅,研究方法尚存。
書作者薩弗蘭斯基是當今德國著名作傢、哲學傢,其著作目前至少已被譯成13種語言。眾多著述中的兩本也已有中譯,一是他的《海德格爾傳——來自德國的大師》,有商務印書館1999年版;二是他的《惡——或者自由的戲劇》,有雲南人民齣版社2001年版。這本《尼采——他的思想傳記》是他又一部用心之作。它從尼采的酷愛、即音樂著手,順著他生平的重大事件與著述順序,清晰地展示齣尼采思想的發展脈絡與主旨,最後以其思想對後世之影響的提示收束。與上述研究專著相比,作者沒有摻入自己“微言大義”的奢望,也不怎麼做“補正糾偏”的嘗試,著眼的多是尼采人格發展背景上的思想意旨,以及這些思想與西方哲學史和思想史的縱嚮聯係和橫嚮關涉。與上述生平傳記相較,他絕不拘泥尼采的生平瑣事和生活變遷,更不屑重復那些人們早已耳熟能詳的逸事奇聞,而以思想發展為紅綫,輔以對其思想形成有特殊作用的生平材料,為讀者提供瞭一部翔實和生動的尼采思想史。價值重估的社會觀點,永恒輪迴的宇宙規律,超人作為人類理想,權利意誌作為曆史解讀;這些尼采學說中的要點,無不被他以自己獨到的敘述點撥齣。
發表於2024-12-27
尼采思想傳記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本從尼采的思想發展的角度寫的一本傳記,同時結閤瞭尼采的個人經曆。個人覺得是本很不錯的書,寫得比較有條理,相對於尼采自身那種矛盾而又晦澀的思想來說,能給讀者以比較大的幫助。當然把握尼采的思想的確是很不容易的,因為雖然他在不斷地批判,但也是站在前人的基礎...
評分 評分 評分替我說話,這完全沒有必要,我也從來不希望,相反,一份好奇,就好像對著一株陌生的植物,帶著些許譏諷的反抗,就我看來,這是對我的一個無與倫比的較聰明的立場。 ——尼采 真理是個可怕的事物,是能緻人毀滅的思維冒險,如果說康德洞察瞭這一點,在“頭頂山的星空”和“內心...
圖書標籤: 尼采 哲學 傳記 薩弗蘭斯基 德國 經典與解釋 思想傳記 歐陸哲學
“要是不是你們首先找到你們自己的話,你們就是過早地尋到瞭我。”
評分書當然好看。衛茂平老師的翻譯有點迷之難解,開頭幾十頁做過對照(當然是對英文)有時連續好多頁超神,說一字不易也可以,有時一頁之中連續齣現bug,我覺得他可能很受心情影響。也許可以就此做齣一個區分:神經刀型譯者和穩定超巨型譯者。
評分又讀瞭一遍。我感覺這個傳記很重視悲劇的誕生,對他後麵的思想解釋不多不深,我也沒讀懂。這次我對於尼采所謂兩院製印象很深。
評分又是薩弗蘭斯基的一大力作,不過就其所解釋的尼采思想而言,我很難判定其中有多少是薩氏自己的主觀賦予,比如從尼采開齣現象學的解釋,似乎令人訝異!
評分可以看齣原文寫的很好 但是譯者求求你好好翻譯行不行不要加些自認為聰明的模棱兩可的詞句
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