具體描述
兩個充滿職業信仰的設計界八零後，對話新經濟學的啓濛者。一場新經濟學與視覺設計思想之間，關於信仰的跨界碰撞。
本書以對談形式達成新經濟學理論與視覺設計思想之間的跨界碰撞，多角度深度剖析職業信仰與職業現實間的內在關係。利用大量實例與生動活潑的敘事手法深入淺齣地從各個層麵解讀行業本源、分析行業現狀、探索行業未來，為視覺行業從業人員找到晉級途徑、提升職業幸福感提供管道與參考。
這是一本關於幸福的書，這是一本關於在職業中幸福的書。如果你現在正在追求幸福，又不得不容忍職業生活中的不幸福，那麼恭喜你，這本書就是寫給你的。要知道，我們人生中最美好的時光大多是在職業當中度過的，我們每天在職業中生活著、老去著。職業牽動著我們的喜怒哀樂、命運沉浮，但我們是否真正看清瞭職業？職業給我們到底帶來什麼？兩個充滿職業信仰的設計界八零後，對話新經濟學的啓濛者，會擦齣怎樣的思想花火？我們三人真誠邀你一道加入這場新經濟學理論與視覺設計思想之間，關於信仰的跨界碰撞。
作者簡介
薑奇平,中國社會科學院信息化研究中心秘書長，《互聯網周刊》主編，國務院國有資産監督管理委員會國資監管信息化專傢組成員，中國信息經濟學會常務理事，中國電子商務協會常務理事。中國網絡文化啓濛者之一，中國『數字論壇』成員。『奇平視點』專欄作傢。
張子建,創研綜閤設計研究所研究員，視覺研究者，東方哲學設計理論的倡導者。其具有東方意境與神韻的作品在社會上擁有廣泛的影響力與號召力。2009年參與啓動『中宣美』計劃，2011年與視覺研究者米士傑共同成立創研綜閤設計研究所。
米士傑,創研綜閤設計研究所研究員，廣告學研究者。一直緻力於廣告學、傳播學、營銷學、文案寫作、視覺設計、攝影等領域的學術研究與創作工作。2009年參與啓動『中宣美』計劃，2011與視覺研究者張子建共同成立創研綜閤設計研究所。
目錄資訊
15 我們到底要什麼
16 我們為什麼要『成功』
18 夢想的力量
19 內心，改變現狀的原動力
20 快樂第一
22 小結與點評
25 是什麼阻礙瞭我們的幸福
025 現實與夢想
026 盲目的物質
027 周圍的眼睛
028 吃人的流行
029 迷茫的前景
031 漸遠的信仰
032 小結與點評
034 設計從業人員要有『對焦』能力
035 『失焦』，信息不對等所導緻的問題
036 打通信息的渠道
039 小結與點評
Ⅱ 睜大眼睛，纔能把現狀看得更清
43
45 站得高纔能看得清，體驗産業下的意義 經濟
48 從喬布斯的成功看體驗産業全麵到來
51 從GDP到GNC，日本産業發展的啓示
54 愛的經濟GDP+Love
55 創造力使人變得更快樂
57 人們為創造而工作，博愛成為主要動力
60 小結與點評
61 迴過頭再看看我們自己
61 房産泡沫之後
62 步履維艱的突飛猛進，中國式矛盾正在上演
64 文化産業需要自由
65 小結與點評
69 現象看得足夠多，開動腦筋見經濟的本質
69 商業社會的核心——買賣
71 企業的生老病死
72 時代變化趨勢，醫生與賣藥的關係
74 如何晉級成為醫生
76 小結與點評
80 深入商業看設計，設計師的幸福生活不隻那麼簡單
80 設計從産業的幕後走到前颱
82 做消費者的意見提供者
83 幫助大眾實現自我生活方式設計師，
84 小結與點評
86 適應新趨勢，時代要求設計師的『變身』能力
86 農業國傢的機會，基層勞動者+設計師
88 審美營銷時代，從設計人到營銷人
88 營銷的進化『關係營銷』
89 營銷從『醒目』到『親心』
91 小結與點評
94 關注設計的動詞詞性
95 設計是動詞
96 藝術是形容詞
97 用設計來稀釋藝術的糖精
97 新趨勢下的設計、藝術、文化和科技
98 小結與點評
Ⅲ 提升職業幸福感，一切還要從頭說起
101
103 哲學，人類智慧的大成
104 死亡帶來人生的動力
105 易經，中國哲學的起源
107 『禪』纔是我們更遠的未來
108 從以人為本到天人閤一
111 『從搖籃到搖籃』東方是開始也是結束
112 東方體驗哲學與體驗時代的關係
113 小結與點評
115 漢字，文化精神源泉
116 繁簡體之爭，漢字承載文化
118 漢字的神聖性
118 米士傑
119 漢字與國傢統一
121 從字體演變中看審美
122 未來的語言，二維語言
123 小結與點評
126 東方藝術觀，發現自己的鑰匙
124 莊子東方審美的源頭
125 藝術大不同，東西方的藝術觀差異
126 真水無香，悟道要有工具
127 從中國鬼文化
127 看中國的陰性文化美
132 人文，塵世之間的生存法則
132 科技的善與惡
134 自然，科技發展的方嚮
135 被忽略瞭的『人心』
136 溝通，人與天地的和諧統一
137 小結與點評
140 東方審美，早該被正名的中國設計
140 設計的層次，設計的著眼點是什麼
141 中式傳統設計與中國現代設計
143 中國人自己的設計
145 書法和繪畫中的氣韻
146 氣韻設計學，定義東方設計
147 規矩方圓，審美規律的來源與東西方格律的發展
149 經絡，生態係統給設計的啓示
151 圖說政治，等級觀念與五行說
152 方法背後的方法，設計研究的必要性
153 小結與點評
Ⅴ 從職業中找幸福，其實沒那麼難
157
159 職業人生，從搖籃開始
160 教育改革，把幼兒園式的教育延續至大學
162 籠罩著中國教育第一大專業的希望與不安
164 匠人的職業精神
165 設計師是匠人
166 手藝，設計師的唯一依靠
170 設計行當中『師傅』的力量
173 歸本溯源，聊聊祖師爺那點事兒
175 墨傢思想，設計師的宗教
178 信仰剋服恐懼
179 儀式感增加自製力，抵抗信息的誘惑
175 匠人的快樂，匠人文化和精神
181 設計師用職業化精神麵對現狀
182 青春飯，中國設計師的當下睏境
183 打通理想與現實，設計師的多條齣路
184 不要太小看瞭職業現實
187 麵對臉上的皺紋，您準備好瞭嗎
187 從土小孩到氣質老頭
188 從廣告到『被告』
189 經紀人角色變得更重要
191 職業的界限越來越模糊
193 小結與點評
Ⅳ自知、自省、自強，專業修行提升職業品質
199
201 生存的能力，修行的前提
201 『永遠在綫』，創造力的殺手
203 自主獲取信息的創意人最快樂
205 獲取信息，自我修行的第一步
205 簡化信息的能力成為一種智慧
206 內容大於外錶，尋找意義
207 創意人不能麻木
209 縱嚮思維，思考的修行
210 中國人的思維習慣
210 西方人的思維習慣
212 撥開迷霧的思維方法，縱嚮思維
214 將信息轉化為智慧，設計師的底氣來源
214 世界變得越來越混沌，直覺力變得重要
215 直覺力，服務者的終極『谘詢』
216 幫助大眾做簡化工作
216 創作靈感
218 『頓悟力』和『漸悟力』，老祖宗的智慧
220 在『小生活』中做『大創意』
221 成為仙，不要成為神
221 小結與點評
Ⅵ 直接關係到生活品質的職業品質
229
231 從沒勁到充實，金子自然會發光
231 眼界就是力量
232 圈子，進步的階梯
234 交流讓知識更增值
234 溝通解決一切問題
237 設計的文化使命
237 清晰使命、看清道路，職業給你幸福感
239 設計“拯救”地球
241 用愛去工作
242 小結與點評
Ⅶ 附錄
245
247 設計意義三人談
248 從『誅心』看創意中的心在什麼層麵
251 心是存在於語形層麵之下的意義
252 工業社會人被物化失去意義
254 設計的本質：對意義的釋放
255 意義需求的産生：物質滿足後人們需要差異化
257 意義內生於文化
261 禮品經濟的『意義』所在：豪（HAU）
263 意義的內涵與呈現：神仙與紅白喜事
266 設計師是匠人：意義與修為的關係
269 從以道入佛看作為意義的『心』是什麼
271 在意義水平上人和心是一迴事嗎
275 心與心體有彆：意義的客觀性
279 意義的宇宙論含義
280 意義不等於思考意義的器官
283 意義有賴於語境來確證
284 從意義生成看哭和笑背後含義
292 本心是迴到嬰兒狀態
296 生活方式設計
304 墨傢與儒傢的意義觀
307 心學的局限與現代墨傢的方嚮
313 有心的匠人
318 意義與實用的結閤
318 大設計與小設計
319 本心一直是中國人的信仰
322 冷文化：文化産業的特殊性
325 文化的經濟規律
332 文化的前提假設：跳齣文明判斷文明的好壞
335 意義與現代化代差
340 創意産業的特殊性
343 做有意義的事纔是真乾
348 國傢可以順應心物一元嗎
357 設計自組織：社會的意義化
363 未來生活設計：基於情境的善惡標準
· · · · · · (收起)
讀後感
信仰： 原始信仰：神話、圖騰、巫術、禁忌 宗教信仰：基督教、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教 哲學信仰：儒傢信仰、科學理性信仰 政治信仰： 又或實際生活中的語言、行為所錶現齣的具體意義的信仰，即使無信仰的人，也可以從他們的行為中找到一些信仰的影子： 功用主義者，樂觀主...
評分今天網購的書剛剛到手，但通過網絡已經認識創研很久瞭。創研的學習會自己一次沒去過，但有次正好自己的學生在北京實習，於是推薦她們去聽聽。學生迴秦後和我說：子建和小米把田中一光做為自己的精神導師。 設計信仰這名字起的很大，我想他倆應該是做好瞭把一輩子都獻給設計的覺...
評分透過這些文字，就能夠感受到他們的用心良苦，好像是種恨不得把所有自己有的東西都給你的感覺。有很多說到心坎兒裏的話，問瞭恰好我們想問的問題，舉瞭好多身邊的例子，可能例子裏的那個朋友就是你，請對號入座。這本書包治各種迷茫！ 找一個下午，靜靜把它讀一讀吧，會是一份很...
評分今天網購的書剛剛到手，但通過網絡已經認識創研很久瞭。創研的學習會自己一次沒去過，但有次正好自己的學生在北京實習，於是推薦她們去聽聽。學生迴秦後和我說：子建和小米把田中一光做為自己的精神導師。 設計信仰這名字起的很大，我想他倆應該是做好瞭把一輩子都獻給設計的覺...
評分透過這些文字，就能夠感受到他們的用心良苦，好像是種恨不得把所有自己有的東西都給你的感覺。有很多說到心坎兒裏的話，問瞭恰好我們想問的問題，舉瞭好多身邊的例子，可能例子裏的那個朋友就是你，請對號入座。這本書包治各種迷茫！ 找一個下午，靜靜把它讀一讀吧，會是一份很...
用戶評價
這本書的深度簡直讓人驚嘆，作者對於“形式追隨功能”這個經典命題的探討，遠不止停留在學院派的理論構建上。它更像是一場跨越曆史、哲學與實踐的深度對話。我尤其欣賞它在剖析現代設計思潮演變時所展現齣的那種洞察力，那種對技術進步如何重塑人類感知世界的細膩描摹，讓人不得不重新審視我們日常生活中那些看似理所當然的設計決策背後的復雜邏輯。書中對材料學、人體工程學以及社會心理學交叉領域的引用，構建瞭一個極其堅實的研究框架，使得即便是像我這樣非專業齣身的讀者，也能清晰地把握住設計美學背後的科學依據。那種層層遞進的論證結構，如同精密的瑞士鍾錶，每一個齒輪都咬閤得天衣無縫，引導著你從一個具體的物件，最終抵達對整個“設計哲學”的宏觀理解。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼某些段落，因為它們不僅僅是信息的傳遞，更是一種思維方式的重塑，迫使我跳齣既有的思維定勢，用一種更加批判、更具人文關懷的視角去看待周遭的一切。
评分這本書的行文風格簡直就像一位經驗豐富的老匠人，帶著徒弟在工作室裏，一邊打磨零件，一邊娓娓道來他的畢生絕學。它最大的優點在於其極強的可操作性和啓發性。作者在討論完理論的宏大框架後，總是會非常務實地迴到具體的設計流程和決策點上來。例如，關於如何平衡創新與用戶習慣的部分，書中提供瞭一套非常實用的評估模型，它不是僵硬的教條，而是靈活的參照係，幫助我們在實踐中做齣更負責任的取捨。我個人認為，對於那些正在職業生涯中尋求突破的設計師來說，這本書無疑是一劑強心針，它讓你重新找迴設計最初的激情，並提醒你在追求美觀和效率之外，還肩負著構建更美好生活環境的責任。
评分讀完這本厚重的著作，我感覺像是經曆瞭一次酣暢淋灕的思想洗禮。作者的筆觸極其老辣，尤其是在闡述“設計倫理”與市場驅動力之間的永恒張力時，那種犀利和毫不妥協的批判精神，讓人拍案叫絕。它沒有簡單地將設計師塑造成高高在上的創造者，而是將其置於復雜的社會係統之中進行考察，揭示瞭商業壓力、文化背景乃至政治氣候如何無形中塑造瞭最終的産品形態。最讓我震撼的是關於“功能性”的重新定義，書中挑戰瞭那種狹隘地將功能等同於“可用性”的觀點，提齣真正的功能性必須包含情感反饋、文化適應性和可持續性。這種拓寬視野的做法，極大地豐富瞭我對設計的理解邊界。書中的案例分析選取得極為巧妙，從早期的工業革命産品到當代的數字界麵，時間跨度極大，但分析的邏輯主綫始終清晰如一，展示瞭一種貫穿始終的、對本質的探求精神。
评分坦率地說，這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，它要求的不僅僅是時間，更需要讀者具備一定的知識儲備和專注力。但付齣總是有迴報的，它成功地將那些晦澀難懂的理論概念，通過極具畫麵感的語言進行轉譯。我特彆喜歡作者在描述某種設計流派的興衰時，所采用的那種近乎文學化的敘事手法，仿佛在閱讀一部設計史的宏大史詩。書中對於“極簡主義”的剖析，不再是錶麵的綫條和留白，而是深入挖掘其背後的社會文化動因——對消費主義的抵抗、對精神富足的渴望。這種由錶及裏的挖掘，讓每一個被討論的設計風格都立體瞭起來，擁有瞭自己的“生命軌跡”。每一次翻閱，都會帶來新的感悟，因為它不是提供標準答案，而是提供一套可以持續探索問題的工具箱。
评分這本書無疑是一部裏程碑式的著作，它的結構設計本身就體現瞭某種精妙的秩序感。作者對“信息層級”和“感知負荷”的討論，不僅在理論層麵解釋瞭界麵設計中的常見難題，更提供瞭一種全新的思維模型，可以應用於處理任何復雜的信息結構。我尤其欣賞其對“曆史的幽靈”這一概念的運用，它指齣當前的設計決策，無不受到過去成功或失敗經驗的製約，提醒我們警惕“路徑依賴”。書中對新媒體時代下設計角色的探討，充滿瞭前瞻性，它沒有沉溺於對技術的盲目崇拜，而是冷靜地分析瞭技術如何異化瞭用戶體驗，並提齣瞭如何重新奪迴體驗主導權的方法論。全書邏輯嚴密，引用豐富，但語言絕不晦澀，讀起來酣暢淋灕，是一本值得反復研讀的案頭必備之作。
评分這就是一本給設計師的世界觀和方法論
评分給設計師的亂燉雞湯
评分下午去西單參加瞭這個圖書的簽售會，和作者麵對麵交流，很有共鳴，我還提瞭個問題。感覺這本書就是他們在跟隨自己的內心的過程中自然而然寫齣來的，從職業開始，探討瞭很多每個人都會遇到的問題。活動結束後連續看瞭60頁，話題有深有廣，最主要的還是激發自己去思考，去行動，設計齣屬於自己的信仰。
评分給設計師的亂燉雞湯
评分對中國設計部分關於玄學部分 有點難理解。對話形式，總感覺不夠深入，對話中提到的研究項目，能主題展開就更好瞭。
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