錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮。”
發表於2024-12-31
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錢穆《國史新論》中的連篇鬍話 在《再版自序》中錢穆先生自稱:“雖屬分篇散論,自謂亦多會通閤一之處,而無扞隔抵牾之病。”“ 然數十年來,自幸尚能不懈於學問,而所得終亦未見有先後大相違背處,故每以自恕。” 事實果真象他自己自我吹噓的那樣嗎?非也!這本篇幅並不大的小...
評分總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深,或者說是更多的闡明錢穆老先生,自己的一些心裏話。 通書下來,讀者會感受到錢老先生,對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教,讓他難...
評分總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深,或者說是更多的闡明錢穆老先生,自己的一些心裏話。 通書下來,讀者會感受到錢老先生,對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教,讓他難...
評分惡心壞瞭。猶記當初讀中國曆代政治得失,讀到古代中國政府的政令係統,公帑與私庫的劃分,覺得頗開眼界。如今重讀,纔看齣不過錢氏全部用意不外是為瞭傳統文化張本而已。所謂政治智慧就是裹在炮彈外麵的糖衣。錢穆覺得傳統文化確實很好,好在政局穩定,好在階層分明,好在上到...
評分曆史不是我們小時候學習的文化課,也不是刺激我們盲目自以為是的興奮劑,當然,老爺子還噂噂告誡我們,它更不是我們妄自菲薄的天生不足。 我接觸曆史,緣於小時候喜歡閱讀傳奇故事;我喜歡曆史,因為學校藉此激發瞭我本能的狹義愛國主義腎上腺素;我疑惑於曆史,拜當...
圖書標籤: 錢穆 曆史 國學 中國傳統文化 國史 中國 生活·讀書·新知三聯書店 經典
大力推薦的一本書,很多觀點真的是振聾發聵。本書包括各個不同的章節,歸屬於不同時期的一些演講或者文章,但整體觀點,對於中國傳統文化的傳承,在新時期的繼承和發揚,提齣瞭非常清晰的思考方法。受益匪淺,而且以後還要再重讀的一本書。
評分真正的學者 看著不枯燥 耐看 但將中國文化抬的有些過高 而認為歐洲文化都是弊端 這一觀點有些不太認可 歐洲文化應該自有歐洲文化的優勢 而中國文化也應該有自己的弊端 客觀一些更好。
評分《中國知識分子》這篇這麼棒,我怎麼現在纔看到?
評分大力推薦的一本書,很多觀點真的是振聾發聵。本書包括各個不同的章節,歸屬於不同時期的一些演講或者文章,但整體觀點,對於中國傳統文化的傳承,在新時期的繼承和發揚,提齣瞭非常清晰的思考方法。受益匪淺,而且以後還要再重讀的一本書。
評分該文是錢穆對於中國的文化的思考集閤,通過迴顧中國傳統的各個方麵來反思現代中國的道路。內容其實也不是全部正確,有些可能牽強偏頗(例如:科舉評價,社會主義,君主專製等內容)但是是一個思考,也是儒學現代化的嘗試。作者功力深厚,史料和儒傢經典應用隨處可見,觀點雖多年以後,仍讓人深醒,值得多次閱讀。
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