鈴木大拙於明治三年(1870)齣生在日本石川縣金澤市。本名鈴木貞太郎,大拙是他的居士號。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學禪。1897年留美,凡十一年。迴國後曆任學習院教授,東京帝國大學講師,大榖大學教授,並開創“東方佛教協會”。1911年與美國人貝特蕾絲.雷恩結婚。後曾被授予哥倫比亞大學客座教授並夏威夷大學法學名譽博士稱號。他曾三次參加世界東西哲學傢大會,在美、英各大學講授《禪與日本文化》等課程。1949年獲日本政府頒發的文化勛章,1964年九十四歲時榮獲泰戈爾奬。1966年7月10日(享年九十五歲)逝世於東京聖路加醫院。
鈴木大拙一生著作甚豐,日文著作有《大乘佛教概論》、《禪論三捲》等數十部,1927年另以英文刊行《禪論文集第一捲》,此後陸續刊行英文本禪學著作數十部。他憑著流利曉暢的英文功底及對禪佛學的透悟,極力嚮西方介紹大乘佛教尤其是禪宗,使歐美思想界第一次真正認識到東方思想的精髓,對世界思想影響頗深。鈴木大拙因此被稱為“世界第一禪者”和“東方的聖人”。
本書譯自《鈴木大拙全集》第十一捲。岩波書店,1981。
書由日本禪學大師鈴木大拙在美、英各大學講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成,旨在嚮西方人士闡釋禪宗如何深刻影響瞭日本文化的各個方麵,內容涵蓋瞭代錶日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。[1]
鈴木大拙認為,禪在日本人的性格塑造方麵起著極其重要的作用,整個大和民族的文化都與禪息息相關,離開瞭禪,也就無法真正理解日本文化的精神內涵。
“從本質上看,禪是一種見性之法,並為我們指齣掙脫桎梏走嚮自由的道路。”
“禪所提齣的解決方法來自於個人的經驗事實而不是什麼書本知識。”
“所謂個人的體驗,乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實。”[1]
——鈴木大拙
發表於2025-04-13
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評分 評分圖書標籤: 鈴木大拙 禪 日本 日本文化 禪宗 文化 宗教 禪與日本文化
大拙寫給美國人看的禪,有一點高中教科書的味道。然而真正的遺憾是,就像高中數學,即使是普及本,蓋因關涉對象太過飄忽不定,我也常有無能為力之感。
評分對禪的介紹和闡釋比較有趣。
評分不錯的一本書,易讀易懂。
評分[知乎]衝著日本文化來的,結果對禪宗産生瞭興趣。
評分三聯這一套文庫挺不錯的,無奈這個翻譯有點趕工。拋卻一切形式的禪最後還是不得不藉重形式來傳播,而茶道本來簡潔樸素的禮儀形式現在卻發展成瞭一種近乎纍贅的藝術,很值得思考。對俳句的禪意解讀很到位。
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