禪與日本文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鈴木大拙於明治三年（1870）齣生在日本石川縣金澤市。本名鈴木貞太郎，大拙是他的居士號。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學禪。1897年留美，凡十一年。迴國後曆任學習院教授，東京帝國大學講師，大榖大學教授，並開創“東方佛教協會”。1911年與美國人貝特蕾絲.雷恩結婚。後曾被授予哥倫比亞大學客座教授並夏威夷大學法學名譽博士稱號。他曾三次參加世界東西哲學傢大會，在美、英各大學講授《禪與日本文化》等課程。1949年獲日本政府頒發的文化勛章，1964年九十四歲時榮獲泰戈爾奬。1966年7月10日（享年九十五歲）逝世於東京聖路加醫院。
鈴木大拙一生著作甚豐，日文著作有《大乘佛教概論》、《禪論三捲》等數十部，1927年另以英文刊行《禪論文集第一捲》，此後陸續刊行英文本禪學著作數十部。他憑著流利曉暢的英文功底及對禪佛學的透悟，極力嚮西方介紹大乘佛教尤其是禪宗，使歐美思想界第一次真正認識到東方思想的精髓，對世界思想影響頗深。鈴木大拙因此被稱為“世界第一禪者”和“東方的聖人”。
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本書譯自《鈴木大拙全集》第十一捲。岩波書店，1981。
書由日本禪學大師鈴木大拙在美、英各大學講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在嚮西方人士闡釋禪宗如何深刻影響瞭日本文化的各個方麵，內容涵蓋瞭代錶日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。[1]
鈴木大拙認為，禪在日本人的性格塑造方麵起著極其重要的作用，整個大和民族的文化都與禪息息相關，離開瞭禪，也就無法真正理解日本文化的精神內涵。
“從本質上看，禪是一種見性之法，並為我們指齣掙脫桎梏走嚮自由的道路。”
“禪所提齣的解決方法來自於個人的經驗事實而不是什麼書本知識。”
“所謂個人的體驗，乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實。”[1]
——鈴木大拙
具體描述
讀後感
對於上世紀八十年代初就開始好奇於宗教的我來說，最後覺得親切的宗教就是佛門禪宗，就差一丁點兒變成一位女“居士”瞭。對此，即使沒有讀過很多經文，倒也老老實實地看過幾本介紹的書，偶爾也會遇見天南地北某個禪寺裏願意交談的僧人會細細地聊幾句。後來在讀張中行《禪外說禪...
評分 評分知識的積纍方式有三種：1.通過閱讀書籍纍積知識。2.通過科學方式纍積知識。3通過實踐纍積知識。而實踐到傢稱之為悟道，佛傢則稱之為參禪。禪對日本文化影響甚遠，普遍體現在茶道，武士道以及日本書法。
評分對於上世紀八十年代初就開始好奇於宗教的我來說，最後覺得親切的宗教就是佛門禪宗，就差一丁點兒變成一位女“居士”瞭。對此，即使沒有讀過很多經文，倒也老老實實地看過幾本介紹的書，偶爾也會遇見天南地北某個禪寺裏願意交談的僧人會細細地聊幾句。後來在讀張中行《禪外說禪...
評分用戶評價
這本書最大的收獲便是教我坦然直麵內心，所以纔能波瀾不驚的告訴你，我真實的內心所想，真心的讓你珍惜當下，和身邊的人好好過。對你的感覺不會因為誰的齣現而改變，這點上你對我並不確信也不瞭解。Say goodbye隻是不想再浪費時間下去瞭。世界很大，有緣終會相見，這是常理。
评分化境在當下。
评分禪注重直覺體驗，也即通過錶象、象徵以及詩的手法以維係這種理解，將人從生死羈絆中解救齣來，超越生死，達到無畏之境，也許信仰就是無意識的直覺，和敬清寂迴歸生命本質
评分好歹收獲瞭“電光影裏斬春風”
评分禪訴諸直覺，深入日本國民性，發自中國，而在日本開枝散葉。作者寫的角度都很好，確是東方文化的哲學觀。個人很喜歡。對瞭解日本是一把鑰匙。
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