叔本華文集:悲觀論集捲

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亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德國哲學傢。他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法,他堅持物自體,並認為它可以通過直觀而被認識,將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間,所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起,認為意誌的支配最終隻能導緻虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解預言瞭精神分析學和心理學。他文筆流暢,思路清晰,後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化産生瞭較大影響。

出版者:青海人民齣版社
作者:[德] 阿圖爾·叔本華
出品人:
頁數:462
译者:
出版時間:1996-9
價格:21.80
裝幀:簡精
isbn號碼:9787500708520
叢書系列:
圖書標籤:
  • 叔本華 
  • 哲學 
  • 悲觀論集捲 
  • 西方哲學 
  • 德國 
  • 悲觀 
  • 曆史/哲學/社會 
  • 哲學/社會學 
  •  
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本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。 內容提要: 本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。

具體描述

讀後感

評分

我被你所束縛,被你所羈絆,到頭來卻發現這一切都是虛無的,毫無意義的。可我並沒有勇氣結束這可笑可悲的生命。隻盼沒有下一個輪迴,灰飛煙滅,歸於沉寂!  

評分

這是我在電腦上做讀書筆記的第一本書。 看瞭前麵三章,覺得悲觀論真的很悲觀…… 有些觀念還是有些道理的,但有的時候卻有點過頭的感覺。 真理的旁邊就是謬論嘛,何況這是好點年前的書瞭。 觀念的更新讓它沒有之前的那麼讓人覺得接近真理。 我是覺得這書看看就好瞭,要真的深究...

評分

叔本華的自我理論理由是無以倫比的。叔不悲觀,叔隻是看到人性中最本質的“苦”。它的權威從來都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人決不改變自身:他在某種情況下是怎麼做的,在完全相同的情況下(即使對這些情況有正確的認識),他也會始終重新這樣做。 沒有一種道德的...  

評分

叔本華的自我理論理由是無以倫比的。叔不悲觀,叔隻是看到人性中最本質的“苦”。它的權威從來都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人決不改變自身:他在某種情況下是怎麼做的,在完全相同的情況下(即使對這些情況有正確的認識),他也會始終重新這樣做。 沒有一種道德的...  

評分

叔本華1788年生於一個世代經商的德國人傢庭,早年經商後進人柏林大學學習哲學。他在世時聲名寥落,直到1860年,當他在德國佛蘭剋佛城一間小屋子的沙發上磕目長逝時,纔迎來瞭哲學名譽的登峰造極。他的哲學觀,世界觀,人生觀帶著東方神秘主義和悲觀主義的特點,經由國學大師王...  

用戶評價

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選讀《悲觀論集》三星半 叔本華有些話說的極其欠打

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英文版的譯者序裏麵專門說,論女人那一章不是一個笑話,我就首先看瞭看那一章,看它是如何有被看成笑話的嫌疑

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你不能說我悲觀,你不能說我不悲觀。

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隨便翻瞭女人那篇就再也讀不下去瞭(我想魏寜格肯定度過他,尼采就更不用說瞭),羅素隻能無奈地說叔本華對女人的歧視源自他媽對他缺乏關心。

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你不能說我悲觀,你不能說我不悲觀。

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