李澤厚,著名哲學傢,湖南長沙人,生於1930年6月,1954畢業於北京大學哲學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚成名於五十年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想界在啓濛的 路徑上艱辛前行。九十年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。《論語》這本書所宣講,所傳布,所論證的那些道理、規則、主張、思想已經代代相傳,長久地浸透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言論、活動當中瞭。對孔子、《論語》和儒學,似乎還要做另一種工作,就是對這一“半宗教半哲學”的文化精髓既解構又重建的工作。培育人性感情、瞭解和區分宗教性私德與社會公德、重視和把握個體命運的偶然,乃《論語今讀》的重點。
李澤厚認為,《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想,已代代相傳,長久地滲透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中瞭。它已成為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南,並且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不僅極大地支配和影響瞭人們的思想、理解和認識,而且他作用於人們的感情、想象和信仰,是有關中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代錶的儒學,在塑建,構造漢民族之化心理結構的曆史過程中起到瞭無可替代、首屈一指的嚴重作用。
因為重要,李澤厚重新譯注瞭《論語》,並圍繞今日如何讀《認語》這個中心,寫下瞭自己的評論、劄記和解說,統稱為“記”。它們長短不一,品類不齊;或講本文,或談哲學;或發議論,或錶牢騷;或就事論理,或藉題發揮;並無定規,不一而足。
發表於2025-02-02
論語今讀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
李澤厚老師在全書中非常強調儒傢的樂感文化中包含的“悲苦艱辛,經營慘淡”的底子。我覺得可以將其總結為“盡其在我,成其在天”這8個字。 所謂“盡其在我”,即所謂要“學而時習之”,“一日三省吾身”,“士不可以不弘毅,任重而道遠”。是儒傢與佛,道兩傢最大區分處。佛,...
評分大學最後一年買的這書.花瞭10塊錢. 似乎還好,能讓人看的下去. 不過作用不是太大.文字都太過官僚.
評分決定保研為我帶來瞭將近一年的空閑,原先便計劃著要利用它來讀一些書。這幾年陸陸續續讀過的書也不少,但畢竟是以小說、散文和傳記為主,始終不夠深刻。這迴讀書的目的與之前迥異,不再是單純的消遣或是求知,而希望自己能有深入本質、理性而虔誠的力量去麵對未來路上紛繁復雜...
評分“其實我的興趣更在老莊玄禪,這本書都是提綱,其實我更想對其中一些問題,例如宋明理學的發展行程做些細緻的分析。” 這是李澤厚本來的意圖,但終究沒有達成,隻是翻炒瞭論語這盆冷飯,所以讓我對這樣的緣起充滿瞭期待,明明很清楚自己的立場,很知曉現在的狀況,但是為什...
圖書標籤: 李澤厚 論語 國學 哲學 文化 論語今讀 中國 劄記
論語李澤厚哲學解析版,宗教性道德與社會性道德,半宗教半哲學
評分經過時間,更覺受益匪淺
評分第三遍讀畢。
評分有些很有啓發,有些還挺可笑的,對於初讀論語的人來說不失為開闊思路淺顯易懂適閤引導的好書
評分認真二刷,“時代的哲學傢”
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