伊恩·布魯瑪(Ian Buruma,1951-),生於荷蘭海牙,先後在荷蘭和日本就學曾於萊登大學攻讀中國文學和曆史,後專注於研究日本。在東京生活六年,香港生活七年,遊曆亞洲各地。後擔任《遠東經濟評論》和《旁觀者》雜誌記者,為包括《紐約時報》、《紐約書評》、《新聞周刊》在內的多傢西方報刊撰寫關於亞洲的政治和文化評論。曾任教於哈佛、普林斯頓、格羅寜根等大學,現為華盛頓特區伍德羅·威爾遜研究所和牛津聖安東尼學院的院士。齣版的著作有:《麵具背後》(1984)、《上帝的塵土:當代亞洲之旅》(1989)、《罪行的報應:德國和日本對戰爭的迴憶》(1994)、《伏爾泰的椰子》(1999)、《傳教士和浪蕩子:東方和西方的愛與戰爭》(2000)、《異議分子》(2001)、《西方主義》(2004)、《他們為什麼恨日本》(2006)等。
伏爾泰、歌德、馬誌尼、赫爾岑、馬剋思、顧拜旦、德工威廉二世,哈耶剋、以賽亞·伯林……這些歐陸不同時期在政治、思想和文化領域的標誌性人物,因為一個共同的特徵而被伊恩·布魯瑪組織到一起;他們或是深切的“崇英者”,或是“仇英的崇英者”。光榮革命後的英國有著令人歆羨的自由貿易、遠徵探險、自由和理性的政治理念和社會製度,還有教育“特産”公學及其培養的“英國紳士”。三百多年來,崇英風尚吸引瞭包括俄羅斯在內的歐洲個國的自由主義者,“英國性”成瞭一個說不盡的話題。然而作者也指齣,英國迷心目中的英國往往隻是想象的産物,因而,“他們中的大多數,尤其是那些充滿幻想的,最終都會發現自己的夢想因幻滅而暗淡瞭光彩。
發表於2025-03-26
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每個天纔都有不為人知的多重麵目,天纔的天纔更是分裂狂人,還普遍像孩子一樣的善變。路易十四時代的巴黎混混、重商主義者伏爾泰就是個奇怪的天纔。一方麵,他對中國的儒傢文化佩服得五體投地,稱中國的“倫理道德和治國之道天下首屈一指”;另一方麵,這傢夥也熱愛英國到無以...
評分說起英國,馬上閃現在你腦子裏的會是什麼?也就是說,什麼東西隻能被稱作“英國式”的,紳士?俱樂部?哥特小說?溫和革命?聖公會?代議製?重商主義?皇傢海軍?公學?闆球?莎士比亞?問號太多?是啊,如許多的東西都是昔日的大英帝國帶給世界,經常地是呈現...
評分《伏爾泰的椰子——歐洲的英國文化熱》(Voltaire's Coconuts or Anglomania in Europe) 【英】布魯瑪(Ian Buruma)著 劉雪嵐、蕭萍譯 文化學者寫的一本趣味書。當年看《萬象》的時候,就看到陸健德一篇叫做《伏爾泰的椰子》的文章(《萬象》第三捲第八期),覺...
評分伊恩·布魯瑪這樣描寫皮埃爾·顧拜旦男爵:“不同尋常地瘦小,一雙銳利的黑眼睛,臉不對稱,濃密的大鬍子也無法修正這一缺陷。他的鬍髭從臉上突齣,像兩束狐狸尾巴,使他顯得更小瞭。你可能會誤以為他是個賣冰激淩的意大利小販。” 我認真研究瞭一下顧拜旦男爵的照片,不得...
評分我全看完以後我就寫點翻譯指代不明和不通順的地方~ 這本書翻譯的挺有靈性的,但是有些地方確實不通順,指代確實不明確~
圖書標籤: 英國 文化 英國文化 三聯 曆史 歐洲 社會學 英國史
小記:P198戰爭不是因為我們對其他民族的文化和曆史缺少瞭解。戰爭的原因是政治的,要麼是想在國內維持專製,要麼是想對外掠奪土地和資源。夢想一個沒有政治的世界,一個由良好意願和宗教感情主宰的世界,這樣的人在他們意在忽視的政治勢力麵前是脆弱的。這就是皮埃爾.德.顧拜旦和他的國際奧委會將要麵對的命運。 P332當政治身份被削弱時,民族服裝就變得鮮明起來。
評分看得有點頭暈…
評分作為一個光榮的英國迷。。。該有的行頭一件不少。。
評分假裝成一本很好玩的書可實際上不怎麼好玩
評分這書的文學色彩可能要大於學術性(我認為),不過這也是我愛讀此類文化書的原因,該書第一章和最後幾章仿佛就是遺老遺少對大英帝國過去輝煌的懷舊挽歌,讀之令人唏噓。此書講述英式“椰子”(自由與保守)對歐洲的影響以及歐洲對它的想象,不過“自由與保守”似乎是作者內置於全書而不需討論的前提,所以對我這麼個中國讀者來講,“自由與保守”的傳統何以在英國根深蒂固尚是一個需要加深理解的概念(期待能夠獲閱相關書籍)。另外,陸建德先生的“代譯序”是少見的與作者唱對颱戲的文字,很值一讀。最後,除去少數地方,此書翻譯絕妙,即使撇去文本的思想性內涵,單是譯文就頗堪玩味。
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