《早期尼采與古典學: 繹讀》中批評19世紀德國古典語文學的過度實證史學化傾嚮，並大膽地提齣“古典語文學的研究必須與哲學思考相聯係”的“新的語文學”構想。《悲劇的誕生》本身正是尼采這一將語文學和哲學聯係起來的寫作方式的第一次嘗試，對古希臘悲劇史的討論與對德意誌現代文化的批評聯成一體，尼采後期的哲學思想在這裏初見端倪。
具體描述
讀後感
如果能夠精減一半就算是精品瞭。可以看齣，作者明顯是為瞭博士論文硬著頭皮拉長的。 除瞭個彆背景知識以外，很難能看齣作者在分析文本時的立場。論文第二部分，即《悲劇的誕生》繹讀，實在是毫無亮點。將尼采的洞見闡釋的比較庸俗。這一部分也是讀起來最沒有意思的地方。要資...
評分如果能夠精減一半就算是精品瞭。可以看齣，作者明顯是為瞭博士論文硬著頭皮拉長的。 除瞭個彆背景知識以外，很難能看齣作者在分析文本時的立場。論文第二部分，即《悲劇的誕生》繹讀，實在是毫無亮點。將尼采的洞見闡釋的比較庸俗。這一部分也是讀起來最沒有意思的地方。要資...
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用戶評價
刷這書太不容易瞭 每天最多看三十頁就怎麼也看不進去瞭
评分整書用尼采反對的古典語文學闡釋《悲劇的誕生》。第一部分對尼采的“新語文學”觀念誕生闡述有參考價值。
评分維拉莫維茲之後古典語文學再無貴族 一生保持著對曆史實證主義及科學理性的虔誠 被評價為“知識庸人”但他本身就無需為現實服務 尼采與其相比充其量隻能算個將學科功利化世俗化的知名作傢 後世在評價兩人互相抨擊的傾嚮一邊倒 實在為維拉莫維茲叫冤
评分內容還好，古典語文學發展曆程，尼采與語文學，正文分析。（emmmm總會讀到作者的話這樣說，隱喻地blabla，既然是解讀，還各種隱喻或者不方便說齣的地方，施特勞斯上身嗎）總體可以。
评分刷這書太不容易瞭 每天最多看三十頁就怎麼也看不進去瞭
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