具体描述
本书为歌德的代表作，为诗体悲剧，书中描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映了从文艺复兴到19世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗、进步与落后、科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求，表达了他本人对人类未来远大而美好的理想。全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组成，涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。译本采用郭沫若先生的经典译文，插图采自郭沫若先生于20世纪40年代编印、绝少流传因而弥足珍贵的《浮士德百三十图》，由弗兰兹·斯泰封绘图，亦是本书的经典插图作品。
作者简介
约翰•沃尔夫冈•冯•歌德：18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。 郭沫若，著名作家、诗人、剧作家、历史学家。
郭沫若:我国著名作家、诗人、剧作家、历史学家和社会活动家。
目录信息
“浮士德”简论/ 00 1
献诗/ 00 1
舞台上的序剧/ 00 5
天上序幕/ 01 1
第一部 悲剧/01 7
夜/ 019
城门之前/ 03 2
书斋/ 044
书斋/ 053
莱普齐市的欧北和酒寮/ 067
魔女之厨/ 076
街头/ 086
夕暮/ 089
散策/ 093
邻妇之家/ 095
街道/ 101
花园/ 104
园亭/ 109
林窟/ 111
甘泪卿之居室/ 116
玛尔特之花园/ 119
井畔/ 123
城曲/ 127
夜，甘泪卿门前之街道/ 129
寺院/ 135
瓦普几司之夜/ 138
瓦普几司之夜梦
——俄伯龙与蒂唐尼亚的金婚式/ 152
晦暝之日/ 158
夜间旷野/ 161
监狱/ 163
第二部 悲剧/17 1
第一幕/ 17 2
风光明媚的地方/ 174
紫 禁 城/ 179
旁通百室的广廷/ 186
上 林 苑/ 219
阴暗的走廊/ 226
灯火辉煌的大厅/ 232
骑 士 厅/ 235
第二幕/ 24 2
莪特式的居室，狭隘，屋顶穹隆/ 244
中世纪风的实验室/ 251
古典的瓦普几司之夜/ 258
比纳渥斯河/ 268
比纳渥斯河上游/ 276
爱琴海的岩湾/ 295
第三幕/ 31 1
斯巴特梅纳劳斯宫前面/ 312
第四幕/ 36 1
高 山/ 362
前山之上/ 372
伪帝的天幕/ 383
第五幕/ 39 1
旷原/ 392
在小园中/ 395
宫殿/ 398
深夜/ 403
子夜/ 405
宫中广大的前庭/ 410
埋葬/ 415
山谷，森林，岩石，邃境/ 423
第一部译后记/ 435
第二部译后记/ 437
· · · · · · (收起)
读后感
《浮士德》这部诗剧是歌德耗费60年写就的，在这本书中，歌德通过对浮士德的思想进行描写，塑造了浮士德在不同时期的形象，“浮士德精神”也是后世借此而产生的一个对浮士德思想的描述的代名词。 然而，“浮士德精神”经过了长时间的传承和各种因素的影响，被渐渐脸谱化了，渐渐...
评分 评分这是本悲剧性的戏剧书，正如译者所说，此书不是读一两遍就能透彻理解的。除了内容上博大精深，更有形式上的错综复杂。这本书有其深层的寓意。这个故事表明，作者在十九世纪回答了有关人生理想和人类前途的重大问题，因此十分动人。[浮士德]绝不是一个讽刺世人为欢乐、财富、权...
评分 评分舞台序幕 请去跨越宇宙的全境，以一种从容不迫的态度，遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产，要努力利用，才能安。不用的东西乃是沉重的负担，只有应时的产物，才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中，它们总想互相分道扬镳；一个怀着一种强...
用户评价
这本书的叙事节奏非常独特，时而如狂风骤雨般紧凑激烈，将人卷入命运的漩涡；时而又像古老的钟声，缓慢而悠长地敲击着每一个重要的瞬间，留出足够的空间供人反思。我印象最深的是那些充满奇幻色彩的场景设定，它们不仅仅是背景，更像是角色的内心世界的物质化。那种亦真亦幻的交错感，让整部作品笼罩在一层迷离而又梦幻的色彩之下，使得即便是最世俗的场景也带上了神话的色彩。这种处理方式极大地增强了作品的艺术感染力，使得“现实”与“超自然”的边界变得模糊不清，这恰好呼应了书中关于理性与非理性力量对抗的主题。它成功地构建了一个自洽的、充满象征意义的微观宇宙，在这个宇宙里，每一个符号、每一次对话都似乎指向了更深层的意义，让读者沉醉其中，不断揣摩作者的用意。
评分这本书给我的感受是极其沉重的，但这种沉重绝非压抑，而是一种对生命厚度的深刻体验。作者对于人性弱点的刻画入木三分，那种对享乐的无止境的追逐，对平庸生活的厌倦，以及在强大力量面前个体意志的脆弱，都描绘得真实得令人心痛。读到某些转折时，我甚至能清晰地感受到角色的绝望和挣扎，仿佛那些痛苦就发生在我的身边。它毫不留情地撕开了关于“完美”的假象，展示了在追求至高境界的道路上，人会付出何等惨痛的代价。但这并非一部悲观的作品，恰恰相反，正是在这种彻底的展现之后，才诞生出了一种近乎肃穆的敬畏感——敬畏于生命本身的复杂与矛盾。我时常需要停下来，合上书本，让那些强烈的画面和情感在脑海中沉淀一番，才能继续下一章的旅程。它要求读者付出专注，但回报的却是对人类处境更深一层的理解。
评分我必须承认，初读时会觉得有些晦涩难懂，因为它不迎合大众的阅读习惯，更像是一部文学的“高山仰止”之作，需要耐心去攀登。但一旦跨过最初的门槛，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不是那种读完就丢在一边的娱乐性读物，而是一本可以反复翻阅、每次都能发现新东西的“宝藏”。不同的人生阶段去读，对其中角色的理解都会发生变化，这本身就是其生命力的证明。书中对权力、知识、爱情这些永恒主题的探讨，其深度和广度，足以让任何一个严肃的思考者反复咀嚼。它像一面棱镜，折射出社会和个体内部的种种光怪陆离，也映照出我们自身在面对选择时的犹豫与渴望。这本书的价值，在于它不仅仅是讲述了一个故事，更是提供了一种审视世界的独特而又深刻的视角。
评分说实话，我一开始被它的篇幅吓到了，但一旦真正沉浸进去，时间感就完全消失了。这本书的结构精妙得让人拍案叫绝，它不像传统小说那样循规蹈矩地推进情节，而是像一张巨大的、互相连接的网络，充满了象征和隐喻。那种在不同场景和时间线上自由穿梭的能力，极大地拓展了故事的维度，让读者必须调动起全部的想象力去连接那些看似跳跃的片段。我特别喜欢作者在处理那些对比鲜明的意象时所展现出的高超技巧——光明与黑暗的并置，纯洁与腐败的交织，每一种对立都激发出新的理解。它不提供简单的答案，而是提出一系列深刻的问题，逼迫你去思考“什么是完整的人生？”、“代价与收获的界限在哪里？”。阅读过程更像是一场智力上的探险，每一次揭开新的层面，都会带来“原来如此”的顿悟感，这种持续的智力上的满足感，是很多当代作品难以企及的。
评分这部作品的文字之华美，简直让人叹为观止，每一个词语的摆放都像是经过精心的雕琢，流淌出的意境深远而又富有张力。我尤其欣赏作者在描绘那种知识的渴求与人世的诱惑交织时，所展现出的细腻笔触。那些关于灵魂的交易、对真理的追寻，乃至对世间一切美好与丑陋的体察，都被包裹在一种近乎咏叹的叙事腔调中。读起来，仿佛不是在阅读文字，而是在聆听一场宏大而又私密的交响乐，每一个音符的起伏都牵动着心弦。那种哲学上的思辨性，并非枯燥的说教，而是自然而然地融入到角色的每一次挣扎和每一次抉择之中，让人在跟随人物命运的同时，也不由自主地进行着自我审视。它探讨的主题之宏大，涉及了人类存在的根本困境，使得即便是当下生活中的琐碎烦恼，在与书中的永恒议题对比之后，也显得有了新的参照系。这本书的美感，在于它能将形而上的思考，以最具体、最富感官冲击力的方式呈现出来，读罢久久不能忘怀。
评分郭沫若的译本初看十分惊艳，迫不及待往下读。但看到后面有些审美疲劳，再加上知识储备不够，读来十分吃力。或许再过几年还会重读，希望有新收获。
评分最好熟悉了罗马神话和圣经然后再看浮士德。
评分移情到沫若身上了。我爱他。只有诗人才有资格翻译诗人。谁若说沫若不好，我可要与他决斗。//2017-2020年封笔不译文学。
评分郭沫若这个译本真是……读浮士德千万不要读这个版本的
评分最好熟悉了罗马神话和圣经然后再看浮士德。
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