瓦爾特·本雅明(1892—1940),猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一位知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨令人絕望,又催發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望與希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種曖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都是不確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背影和一個思考空間。
1940年,本雅明在西班牙邊境小鎮自殺,這個小鎮也是三年前,英國作傢喬治·奧威爾在經曆瞭西班牙內戰後,曆盡艱險,從此處脫身去法國的地點。
《單行道》意象皆來源於日常生活中的真實事物,如加油站、郵票交易、中國古董甚至夢境等。作者對這些司空見慣的事物的處理並不是簡單的堆積和羅列,而是推翻固有的概念思維,深入事物的本質,以探求其蘊含的文化意義。書中文章飽含哲理性思維,寓意深刻,是作者對其所處時代的哲學、文學、政治和社會等諸多領域現實問題思考的結晶,依然對當今世界的學術、思想界産生著巨大的影響。
發表於2025-02-28
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本雅明在這本書裏寫齣來的東西很獨特,但這個並不是他的獨創,在卡夫卡的日記裏麵有許多與此相類似的東西。他刻意在那種慣常所見的思維層麵下發掘齣一些細微的東西,指齣人們日常所重視和所忽略掉的東西之間所做齣的“輕重顛倒”中的愚昧和荒謬。他的思想是行在暗處的,他在思...
評分 評分“一個男人要走過多少條路,你纔可以稱他為男人……”。對於一個一生都在漂泊和顛沛流離中度過的人來說,瓦爾特·本雅明無疑走過很多條路。他幾乎遍及歐洲的足跡,使他成為一個標準的上路者,一個孤獨的體驗者。他用自己的脆弱和敏感體驗瞭歐洲大陸,體驗瞭生活,當然也體...
評分 評分尼采說,有些人要等到死後纔齣生。瓦爾特•本雅明就是這樣的人。本雅明1892年生於德國柏林,父親是德裔猶太人,一個成功的古董商。本雅明曾先後在弗萊堡、慕尼黑、柏林和波爾尼等大學研究哲學。27歲時他獲得博士學位,但後來他試圖以《德國悲劇的起源》在法蘭剋福大學獲得教...
圖書標籤: 本雅明 德國 哲學 瓦爾特·本雅明 隨筆 文學 德國文學 外國文學
同一事物,比彆人多看到一點,是思想者,能看到更多不一樣,是藝術傢,完全的重塑和幻想,是孩子,本雅明顯然兼具瞭這三種身份。
評分翻譯一般。有空去比較一下其他中譯。
評分感興趣的是,像是本雅明用日常生活事物的羅列、(被定義是)超越固有概念思維的寫作,似乎在中國明清小品文時期就已經濫觴,“短文”究竟能夠起到多大的個人和社會力量,似乎還是需要多考量一下。
評分翻譯一般。有空去比較一下其他中譯。
評分與其說該集是本雅明的隨筆集,不如說是他的靈感集,更類似於契訶夫的手劄和阿多尼斯的短句集錦。本雅明無疑是聰明的,他那些簡短的篇章和奇妙的語句,帶有在夢境中穿行,卻冷峻鎮靜之感。本集中不僅有本雅明的夢幻斷想,還有他對尋常客體不同尋常的再度觀察,很多話語和錶達話語的方式顯示齣瞭他奇特的冷幽默。美中不足在於過於零瑣和片段化。
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