不受人惑

出版者:当代中国出版社

作者:胡适

页数:181

出版时间:2013-1

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787515401874

具体描述

《不受人惑:胡适谈人生问题》是胡适谈人生的通俗读物。从人们最关切的人生意义问题入手，深入人生的具体问题，如做人、求学、婚嫁、生活方式、信仰等等，道理明了，文笔清新，语言通俗，事例生动。《不受人惑:胡适谈人生问题》娓娓道来的不是关于人生问题的某种结论，重点揭示的是指导人生过程的科学方法。

作者简介

胡适（1891-1962），字适之，中国现代著名思想家、学问家、政治家、社会活动家。曾任北京大学教授，参加编辑《新青年》，提倡文学革命，与陈独秀、鲁迅等并称新文化运动的主将。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1958年任台湾“中央研究院院长”。1962年在台北病逝。他在哲学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性。主要著作有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《五十年来之中国文学》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》、《胡适全集》等。

目录信息

 人生问题
 一个困扰人的问题
 哲学与人生
 人生有何意义
 科学的人生观
 工程师的人生观
 科学是人生观的基础
 不朽——我的宗教
 一种健全的个人主义的人生观
 我的人生观和宗教
 新生活
 非个人主义的新生活
 大宇宙中谈博爱
 我所提倡的拜金主义
 但愿不白说的话（一）爱国
 但愿不白说的话（二）独立
 但愿不白说的话（三）苟且
 但愿不白说的话（四）名誉
 少年中国之精神
 学生与社会
 依兴趣去选择
 关注未解决的活的问题
 做个不受人惑的人
 人生的知识准备
 天下没有白费的努力
 说婚姻
 论家庭教育
 “我的儿子”
 女子问题
 敬告中国的女子
· · · · · · (收起)

读后感

可能是时代不同，普世的价值观有了发展变化，读此书于我最大的感触，不是自由精神之独立，亦不是用科学态度对待人世间的一切问题，而是胡适先生开头便抛出的观点——人生，并没有天生的意义，你把人生活成什么样子，它便拥有着什么样的意义！ 振聋发聩！ 二十多岁的年轻人，随...  

科学的人生观： 1.空间无穷大。既是下不限于地狱，上不限于天堂。 2.时间无穷长。也就是时间的起点不是人类的起点，不存在创世纪。 3.自然规律控制万物。如此则不存在鬼神。 4.适者生存。竞争残酷，没有我佛慈悲的大爱。 5.人是动物。因此，人不是高贵的，跟猪的地位差不多。 6...  

电子书不全啊，就到佛学就没有了，不过前面的几章就很精彩了，毕竟大师的作品，条理很清楚，说的很有道理，给人启迪，有时间找全的，彻底看一下，受教一下！印象深刻的是有个人问他人生的意义，作者没有给出答案啊！不过那篇文章主要说当时人的生活的窘迫的！人生的...

电子书不全啊，就到佛学就没有了，不过前面的几章就很精彩了，毕竟大师的作品，条理很清楚，说的很有道理，给人启迪，有时间找全的，彻底看一下，受教一下！印象深刻的是有个人问他人生的意义，作者没有给出答案啊！不过那篇文章主要说当时人的生活的窘迫的！人生的...

科学的人生观： 1.空间无穷大。既是下不限于地狱，上不限于天堂。 2.时间无穷长。也就是时间的起点不是人类的起点，不存在创世纪。 3.自然规律控制万物。如此则不存在鬼神。 4.适者生存。竞争残酷，没有我佛慈悲的大爱。 5.人是动物。因此，人不是高贵的，跟猪的地位差不多。 6...  

用户评价

这本书的语言风格，给我的印象是极其克制且富有张力的。作者似乎深谙“少即是多”的写作哲学，很少使用华丽辞藻堆砌的段落，而是倾向于使用简洁、精准的词汇来勾勒画面和情绪。然而，这种克制感，反而使得少数几个重磅的形容词或比喻句，具备了穿透人心的力量。我尤其欣赏作者在描绘自然景象时所展现出的那种冷峻的诗意，笔下的风、光、雨，不再是简单的背景，而是直接参与到故事情节的推动和人物命运的暗示中。例如，某处对暴风雨来临前的天空的描述，寥寥数语，却将人物内心的焦虑和不安渲染得淋漓尽致，那种压抑感几乎要从纸面溢出来。这让我联想到一些古典文学的叙事手法，强调意境的营造而非直白的宣泄，需要读者主动参与到意义的构建中去，非常耐人寻味。

读完全书，最萦绕在我心头的是那种复杂的情感纠葛，它不像传统小说那样给出明确的善恶界限或是非对错的结论。作者笔下的人物，无论是主角还是配角，都带着深刻的人性灰度。他们做出的每一个选择，都仿佛是在一个充满悖论的道德迷宫中挣扎求生，他们的动机是多重且相互矛盾的。我时常会质疑书中人物的行为，为他们的困境感到揪心，但同时又无法完全否认其选择的“合理性”。这种对人性的深刻洞察力，使得整部作品具备了一种超越时空的普适价值。它没有提供廉价的安慰或简单的答案，而是将一个巨大的、开放性的问题抛给了每一个读者：在极端情境下，我们究竟会如何定义自己的“真实”？这本书的后劲很足，合上书本后，我花了很长时间才从书中的世界抽离出来，它在我脑海中持续发酵，引发了我对自身处境更深层次的反思。

坦白说，这本书的题材对我来说是全新的领域，一开始我还有些许的抗拒和不适应。它涉及到的专业知识点或者说是特定的历史背景知识，在开篇处并没有进行冗长晦涩的解释，而是采取了一种“沉浸式教学”的方式。作者假设读者已经具备了基本的背景认知，或者说，更倾向于让读者在故事推进的过程中，如同“亲历者”一般去摸索、去理解那些陌生的概念和规则。这无疑提高了阅读的门槛，初期确实有些地方需要我停下来查阅资料，以确保我没有误解作者设定的世界观。但一旦度过了这个适应期，那种“豁然开朗”的成就感是无与伦比的。这种处理方式，展现了作者对自身创作的自信，也极大地尊重了读者的智力水平，鼓励我们进行更主动、更深入的探索。

我阅读这本书的过程，与其说是“读”，不如说是“品”。它的叙事节奏把握得非常精准，初读时，你可能会觉得情节推进得有些缓慢，如同老电影的慢镜头，每一个场景都铺陈得极其细致，充满了生活化的琐碎与真实感。作者似乎并不急于抛出惊天动地的冲突，而是耐心地用散点透视的手法，描绘了人物内心世界的微妙变化和环境氛围的细致刻画。尤其是对白的设计，堪称一绝，那些看似平淡的对话里，往往蕴含着深刻的潜台词和时代背景的印记，需要读者反复咀嚼才能体会到其中的韵味。我发现自己常常会停下来，反复阅读某一段落，不是因为不理解，而是想在脑海中多停留片刻，去感受作者构建的那些情绪的层次感。这种阅读体验，要求读者必须沉下心来，放下外界的喧嚣，才能真正领略到文字背后那股暗流涌动的力量。它提供了一种近乎冥想式的阅读状态，让人在喧嚣中找到了一片宁静的角落。

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，厚实的封面带着一种低调的奢华感，触感温润，让人爱不释手。内页纸张的质地也非常考究，墨色的印刷清晰锐利，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢扉页上那幅手绘的插图，线条流畅，意境深远，似乎在无声地引导读者进入故事的核心。装帧的细节处理得极其到位，比如书脊处的烫金工艺，在光线下微微闪烁，透露出一种沉静而内敛的力量。整本书的排版布局也十分合理，字间距和行距拿捏得恰到好处，阅读起来非常舒适流畅，仿佛有一双无形的手在引导着读者的目光，一步步深入作者构建的世界。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，捧在手里，都能感受到出版方对文字和读者的尊重。从收到包裹的那一刻起，拆开包装，闻到那股淡淡的油墨香，我就知道，这是一次不同寻常的阅读体验的开始。它让我更加期待，这本书的内容究竟能带给我怎样的惊喜。

起码是一个有趣的思考

胡适的思想相比同时代的人太过于超前，庆幸的是，正是这一种超前，让我们尚且能有幸读到此文集。批胡倒胡，谈胡色变，可是胡适无非让人得以活的像个人，有自由的意志，对自己负责，也于不朽的社会做一些（积极）的影响罢！现在看来，正是这种自由和独立的人格与思考，让在这个商鞅驭民五术根深蒂固的国家彷徨，让既得利益者们不安，让新兴的权贵恐慌，于是更加愚民。时到如今，与胡适所期望的社会似乎也要渐行渐远了：工业化社会消磨人的志趣，妇女权益每况愈下，儿童教育从家庭虐待到校园暴力再到大学强权倾轧，公共议题和批评意见的全面性失声被禁……打倒的并非愚昧，并非“成见”，并非“不思想”，而是反用愚昧成见不思想去打倒一个个人格。天赋人权，以制强权——强权之大，愚风之胜，我有感“不受人惑”仿佛都成了“共产主义”般戏谑的幻想了。

一要寻些问题 二要有业余爱好 三要有些信心

胡适的思想相比同时代的人太过于超前，庆幸的是，正是这一种超前，让我们尚且能有幸读到此文集。批胡倒胡，谈胡色变，可是胡适无非让人得以活的像个人，有自由的意志，对自己负责，也于不朽的社会做一些（积极）的影响罢！现在看来，正是这种自由和独立的人格与思考，让在这个商鞅驭民五术根深蒂固的国家彷徨，让既得利益者们不安，让新兴的权贵恐慌，于是更加愚民。时到如今，与胡适所期望的社会似乎也要渐行渐远了：工业化社会消磨人的志趣，妇女权益每况愈下，儿童教育从家庭虐待到校园暴力再到大学强权倾轧，公共议题和批评意见的全面性失声被禁……打倒的并非愚昧，并非“成见”，并非“不思想”，而是反用愚昧成见不思想去打倒一个个人格。天赋人权，以制强权——强权之大，愚风之胜，我有感“不受人惑”仿佛都成了“共产主义”般戏谑的幻想了。

胡适先生的思想在当时真的是太开放，太先进了，很多思想极其具有批判性，很前卫，即便放到今天，对于年青人仍然有很大的教育和借鉴的价值，比如鼓励年青人思考，质疑，时常怀着两三个问题生活，即便我们百分之九十九被社会同化，但仍然要坚守自己那百分之一的自由和个性；当然，不是所有观点都接受，传统文化并不应该被完全的放到质疑和颠覆的位置上。