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發表於2024-12-19

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科學的人生觀： 1.空間無窮大。既是下不限於地獄，上不限於天堂。 2.時間無窮長。也就是時間的起點不是人類的起點，不存在創世紀。 3.自然規律控製萬物。如此則不存在鬼神。 4.適者生存。競爭殘酷，沒有我佛慈悲的大愛。 5.人是動物。因此，人不是高貴的，跟豬的地位差不多。 6...  

電子書不全啊，就到佛學就沒有瞭，不過前麵的幾章就很精彩瞭，畢竟大師的作品，條理很清楚，說的很有道理，給人啓迪，有時間找全的，徹底看一下，受教一下！印象深刻的是有個人問他人生的意義，作者沒有給齣答案啊！不過那篇文章主要說當時人的生活的窘迫的！人生的...

可能是時代不同，普世的價值觀有瞭發展變化，讀此書於我最大的感觸，不是自由精神之獨立，亦不是用科學態度對待人世間的一切問題，而是鬍適先生開頭便拋齣的觀點——人生，並沒有天生的意義，你把人生活成什麼樣子，它便擁有著什麼樣的意義！ 振聾發聵！ 二十多歲的年輕人，隨...  

科學的人生觀： 1.空間無窮大。既是下不限於地獄，上不限於天堂。 2.時間無窮長。也就是時間的起點不是人類的起點，不存在創世紀。 3.自然規律控製萬物。如此則不存在鬼神。 4.適者生存。競爭殘酷，沒有我佛慈悲的大愛。 5.人是動物。因此，人不是高貴的，跟豬的地位差不多。 6...  

可能是時代不同，普世的價值觀有瞭發展變化，讀此書於我最大的感觸，不是自由精神之獨立，亦不是用科學態度對待人世間的一切問題，而是鬍適先生開頭便拋齣的觀點——人生，並沒有天生的意義，你把人生活成什麼樣子，它便擁有著什麼樣的意義！ 振聾發聵！ 二十多歲的年輕人，隨...  

愛國；獨立；苟且；名譽；努力做一個不受人惑的人

嚮您看齊 一輩子做您的學生 ：）

開頭案例男大當婚女大當嫁自食其果有意思，這世上看似應該的事情特彆多。應該做的都執行瞭，不該齣現的事情反倒一股腦都冒齣來瞭，卻沒有應該的方法來解決瞭。 每一個問題的入手，都不要一股腦從應該的角度去思考，充分看清客觀當下，清晰認知自身實際，細微的差異是切入問題的關鍵。

鬍適的思想相比同時代的人太過於超前，慶幸的是，正是這一種超前，讓我們尚且能有幸讀到此文集。批鬍倒鬍，談鬍色變，可是鬍適無非讓人得以活的像個人，有自由的意誌，對自己負責，也於不朽的社會做一些（積極）的影響罷！現在看來，正是這種自由和獨立的人格與思考，讓在這個商鞅馭民五術根深蒂固的國傢彷徨，讓既得利益者們不安，讓新興的權貴恐慌，於是更加愚民。時到如今，與鬍適所期望的社會似乎也要漸行漸遠瞭：工業化社會消磨人的誌趣，婦女權益每況愈下，兒童教育從傢庭虐待到校園暴力再到大學強權傾軋，公共議題和批評意見的全麵性失聲被禁……打倒的並非愚昧，並非“成見”，並非“不思想”，而是反用愚昧成見不思想去打倒一個個人格。天賦人權，以製強權——強權之大，愚風之勝，我有感“不受人惑”仿佛都成瞭“共産主義”般戲謔的幻想瞭。

懷疑、實事求是、拿證據來、求真理。要想有益於社會，最好的法子莫如把你自己這塊鐵鑄造成器。獨立思想，隻認得真理不認得個人的利害。對思考技術的精稔可能使學生達到校園知識之巔，也會使他們在處理日常生活上，成為懂得判斷的人，成為更好的公民，更聰明的選民，更有智識的報紙讀者或更為勝任的時事評論者。