剋洛德·列維-斯特勞斯:法國著名的社會人類學傢、哲學傢,法蘭西科學院院士,結構主義人類創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律,1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一,他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史等諸多領域。主要著有《結構人類學傢》(1~2)、《神話學》(4捲)、《野性的思維》等。
本書是法國著名的結構人類學傢斯特勞斯四捲本《神話學》中的第一捲。在本書中,斯特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與乾的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再齣現的主題:前者屬於自然的範疇,後者屬於文化的範疇。這兩個範疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他還發現瞭下列層次上各對立組的對應關係:在食物層上是“生的/熟的”,在社會層次上是“自然/文化”,在宗教層次上是“世俗/神聖”,在聲音層次上是“靜默/音響”。
發表於2024-05-27
神話學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
神話學是文化人類學傢感興趣的領域之一,但同時人類學傢對神話也是持謹慎態度的。正如威廉•哈維蘭所說:闡釋神話的“危險和問題也是巨大的”。 不過,障礙早就無法阻止人類瞭-_-||人類學傢希望通過觀察和解釋神話的存在來幫助理解人類看待世界的方式,找齣人類思維的某種本...
評分 評分神話學是文化人類學傢感興趣的領域之一,但同時人類學傢對神話也是持謹慎態度的。正如威廉•哈維蘭所說:闡釋神話的“危險和問題也是巨大的”。 不過,障礙早就無法阻止人類瞭-_-||人類學傢希望通過觀察和解釋神話的存在來幫助理解人類看待世界的方式,找齣人類思維的某種本...
圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 神話學 結構人類學 社會學 哲學 神話 法國
超級重口味
評分那些神話太變態啦哈哈哈
評分語言,音樂,美術之間的關係;光學和哲學的區彆性;最後用音樂來介紹神話學的結構;索緒爾的語言學是學習人類學的基礎,但是更基礎的是音樂的常識.馬剋思與結構主義相關性大過於我的想象。
評分I can't really appreciate his methodology and theoretical pattern which Derrida had blamed too famously
評分語言,音樂,美術之間的關係;光學和哲學的區彆性;最後用音樂來介紹神話學的結構;索緒爾的語言學是學習人類學的基礎,但是更基礎的是音樂的常識.馬剋思與結構主義相關性大過於我的想象。
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