本著作是從“日本中國學”的宏觀視角著眼,以五章三十六節的布局,論述從“漢學”到“中國學”的學術史曆程,包括在這一特定時空中日本學界對中國“語文”把握的轉變、“書物”的傳遞以及經典性學者的學術建樹與“中國觀”內涵的諸層麵特徵,從而使讀者在一個較為闊大的場景中對特定時期中的日本中國學有一個更加全麵的理解和把握。
本書設立“近代日本的中國觀”一章,研討瞭由七位學者對“中國”與“中國文化”在普遍研究中提升瞭的理性錶述。我認為這是常常被我們的研究者所忽略而其實又是“中國學”研究中一個十分重要的層麵。當一個研究者把“中國文化”作為“他者”而介入其中進行屬於他自己的闡述的時候,他一定存在著隱性的或顯性的具有一般意義的“中國觀念”,否則,他就不可能把“中國文化”確立為他研究的“客體”。一個成熟的“中國學傢”在他進行的各種具體的課題研究中,一定貫穿著他的基本的或正在發展著的“中國觀念”。
發表於2024-12-22
從漢學到中國學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論...
評分總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論...
評分總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論...
評分總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論...
評分總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論...
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都是整理
評分總的來說,此書沒有提供整體的研究結論,談不上是研究,說是編譯的學術史簡明手冊似乎更為恰當。理論上承襲嚴紹璗的成說較多。第一章是作者發錶在《北京大學學報》2000年第5期上的論文《日本中國學京都學派芻議》的擴充版。書後未有說明撰寫過程的後記,自序也無,姑且推測是論文結成。可惜齣書之前統稿不夠仔細,頁50齣現“北韓”一詞,一笑。
評分三手
評分淺顯簡明的二三手材料整理匯編...(翹課補習?
評分前半部分尚可,後半部分多摻雜個人情感、敘述偏於文學化,錢先生受其業師嚴紹璗影響可見一斑
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