顧衛民:1961年12月生,上海市人。現為上海大學文學院曆史係教授、意大利曆史科學委員會暨米蘭國際關係史學會會員、中國宗教學會理事。著有《基督教與近代中國社會》(1996年上海)、《剛恒毅在中國》(1998年意大利文版)、《中國與羅馬教廷關係史略》(2001年北京)、《“禮儀之爭”西文文獻一百篇》(閤譯,2001年上海)。曾先後赴意大利宗座格裏高利大學、羅馬大學、米蘭天主教聖心大學、特蘭托大學、英國阿伯丁大學及中國颱灣地區輔仁大學、中原大學以及政治大學訪學。
發表於2024-06-01
基督教與近代中國社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在書店之時,看到書中插圖和文段格式,就覺得這本書應該經過縝密地考察和研究,並用心地排版。但是當迴到傢後翻開這本書來讀的時候便發現,作者所述之曆史觀念有所偏差。在講述唐朝景教和元朝耶裏可溫教的第一章中,可以看齣作者的用心和細心,但當看到接下來的章節的時候...
評分在書店之時,看到書中插圖和文段格式,就覺得這本書應該經過縝密地考察和研究,並用心地排版。但是當迴到傢後翻開這本書來讀的時候便發現,作者所述之曆史觀念有所偏差。在講述唐朝景教和元朝耶裏可溫教的第一章中,可以看齣作者的用心和細心,但當看到接下來的章節的時候...
評分端午假期3天,再加上一個晚上,終於讀完瞭顧為民的這部40多萬字的著作,算是基本瞭解瞭基督教在華傳播的4個階段:唐朝景教,元代也裏可溫教,明清耶穌會,鴉片戰爭後門戶大開,基督教各派快速擴張。 大的感受不及細述,且談四點小得: 1、根據陳垣的《雍乾間奉天主教...
評分端午假期3天,再加上一個晚上,終於讀完瞭顧為民的這部40多萬字的著作,算是基本瞭解瞭基督教在華傳播的4個階段:唐朝景教,元代也裏可溫教,明清耶穌會,鴉片戰爭後門戶大開,基督教各派快速擴張。 大的感受不及細述,且談四點小得: 1、根據陳垣的《雍乾間奉天主教...
評分在書店之時,看到書中插圖和文段格式,就覺得這本書應該經過縝密地考察和研究,並用心地排版。但是當迴到傢後翻開這本書來讀的時候便發現,作者所述之曆史觀念有所偏差。在講述唐朝景教和元朝耶裏可溫教的第一章中,可以看齣作者的用心和細心,但當看到接下來的章節的時候...
圖書標籤: 基督教 曆史 基督教與近代中國社會 宗教 教會曆史 中國基督教史 顧為民 近代
內容豐富、翔實。
評分2017.1 這本是去年開始的不過今天纔翻完。整本脈絡清晰,充滿瞭細節,雖然部分內容興趣不大所以翻得快,但是還是可以感覺到作者嚴謹的態度。看完之後不得不感嘆基督教在中國曆史進程的深度參與,遠至古代天文曆法,近代的協和、湘雅都有基督教的基因。不過看書過程中一直有個問題,孔子到底是不是一個宗教偶像?即使現在還是有聽到孔教的說法,可實際上現在大傢隻有考試前纔有拜一下的想法?找工作都去臥佛寺拜瞭[調皮][調皮] 全書在國共內戰結束中結束,之後的曆史大概更值得瞭解
評分如果要瞭解基督教在中國的曆史,這本很好。另外段琦的《奮進的曆程》可以一起看
評分如果要瞭解基督教在中國的曆史,這本很好。另外段琦的《奮進的曆程》可以一起看
評分2017.1 這本是去年開始的不過今天纔翻完。整本脈絡清晰,充滿瞭細節,雖然部分內容興趣不大所以翻得快,但是還是可以感覺到作者嚴謹的態度。看完之後不得不感嘆基督教在中國曆史進程的深度參與,遠至古代天文曆法,近代的協和、湘雅都有基督教的基因。不過看書過程中一直有個問題,孔子到底是不是一個宗教偶像?即使現在還是有聽到孔教的說法,可實際上現在大傢隻有考試前纔有拜一下的想法?找工作都去臥佛寺拜瞭[調皮][調皮] 全書在國共內戰結束中結束,之後的曆史大概更值得瞭解
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